كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٤٤ - كتاب البيوع - ٥٠ - باب بيع الفضة بالذهب وبيع الذهب بالفضة - ج: 7 - ص: 548

(٤٥٨١ مكرر) - أخبرنا إبراهيم بنُ الحسن، حدَّثنا حجاج بنُ محمد، عن ابن جُريجٍ، عن عطاء، عن ابن عباس قال:

أخبرني أسامةُ بنُ زيد، أنَّه سمعَ رسول الله ﷺ يقول: "لا ربا إلَّا في النَّسيئة" (١) (٢).

٤٥٨٢ - أخبرني أحمد بنُ يحيى، عن أبي نُعَيم قال: حدَّثنا حمَّاد بنُ سلمة، عن سِماك بن حَرْب، عن سعيد بن جُبَير

عن ابن عمر قال: كنتُ أبيعُ الإِبلَ بالبقيع (٣)، أبيعُ (٤) بالدَّنانير، وآخُذُ الدَّراهم، فأتيتُ النبيَّ ﷺ في بيت حَفْصَة، فقلت: يا رسولَ الله، إنِّي أُريدُ

---

= وأخرجه أحمد (٢١٧٥٠)، ومسلم (١٥٩٦): (١٠١)، وابن ماجه (٢٢٥٧) من طريق سفيان بن عيينة بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (٢١٨١٧) من طريق شعبة، والبخاري (٢١٧٨ - ٢١٧٩) من طريق ابن جريج، كلاهما عن عمرو بن دينار، به. غير أنَّ شعبة قال في روايته: قال أبو صالح: أرسلني أبو سعيد بدل: سمعت أبا سعيد.
وسلف المرفوع منه في الحديث السابق، وسيرد في الحديث الذي بعده.
قال السِّندي: قوله: "أرأيت هذا الذي تقول": أي: من أنه لا ربا في الفضل.
(١) هذا الحديث أثبتناه من (ر) و (ق) و (م)، واللفظ من (م)، ولفظه في (ر): إنما الربا …
(٢) إسناده صحيح ابن جُريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وهو - وإن يكن مدلِّسًا - فإنَّ روايته عن عطاء - وهو ابن أبي رباح - محمولة على الاتِّصال. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٦١٣٠).
وأخرجه أحمد (٢١٧٩٥) و (٢١٧٩٦)، ومسلم (١٥٩٦): (١٠٤) من طرق عن عطاء، بهذا الإسناد، ورواية مسلم بلفظ الحديث السابق.
وسلف في سابِقَيه.
(٣) في (هـ) هنا وفي الموضع الآتي: بالنقيع، وعليه شرح السِّندي أولًا.
(٤) في (هـ): فأبيع.