كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

١ - [كتاب الطهارة] - ١٧٢ - باب مماسة الجنب ومجالسته - ج: 1 - ص: 195

ارتفعَ النَّهار، فقال: "إنِّي رأيتُكَ فَحِدْتَ عَنِّي". فقُلتُ (١): إنِّي كنتُ جُنُبًا، فخَشِيتُ أنْ تَمَسَّنِي، فقال رسولُ الله ﷺ: "إنَّ المُسلمَ (٢) لا يَنْجُس" (٣).

٢٦٨ - أخبرنا إسحاقُ بنُ منصور، أخبرنا يحيى قال: حدَّثنا مِسْعَرٌ (٤) قال: حدَّثني واصل، عن أبي وائل

عن حُذيفة (٥)، أنَّ النبيَّ ﷺ لَقِيَهُ وهو جُنُب، فأَهْوَى إليَّ (٦)، فقلتُ: إنِّي جُنُب، فقال: "إنَّ المُسلمَ لا يَنْجُس" (٧).

---

(١) في (ر) و (ك): فقال، وفي هامش (يه): قال.
(٢) في هامش (م): المؤمن.
(٣) إسناده صحيح، جرير: هو ابنُ عبد الحميد، والشَّيباني: هو أبو إسحاق سليمانُ بن أبي سليمان، وأبو بُرْدَة: هو ابنُ أبي موسى الأشعريّ، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٢٦١).
وأخرجه ابن حبان (١٢٥٨) و (١٣٧٠) من طريق إسحاق بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وينظر الحديث الآتي بعده.
(٤) في (ر) و (هـ): سفيان، وهو خطأ، وجاء في هامش (هـ) وفوقها في (ر): مسعر، وذُكر في هامش (ك) أنَّ في بعض النُّسخ: حدَّثنا سفيان.
(٥) في (هـ): عبد الله، وهو خطأ، وجاء في هامش (ك) ما نصُّه: قولُه: عن أبي وائل عن حُذيفة، كذا هو في بعض الأصول، وكذا ذكرَه في "الأطراف" في مسند حُذيفة [٣/ ٣٨]، وفي بعضها: عن عبد الله، بدل: حُذيفة، ولم يذكره في "الأطراف" في مسند ابن مسعود. انتهى. لكن الحافظ ابن حجر أورده في "النكت الظراف" ٧/ ٥٩ (بهامش "التحفة") في مسند ابن مسعود، ممَّا يعني انه في نسخته، ونقله عنه محقق "التحفة" عبد الصمد، وقال ابن حجر: كذا وقع في رواية ابن السُّنِّيّ، والمحفوظ في هذا: عن واصل عن أبي وائل، عن حُذيفة، وكذا وقع في رواية ابن حيّويه وابن الأحمر، وهو الصواب. انتهى كلامه. وكذلك هي روايتُه: "عن حُذيفة" في مصادر الحديث، والنُّسخ الخطية (ر) و (ك) و (م)، وهي من رواية ابن السُّنِّيّ.
(٦) في (م) و (يه) وهامش كلٍّ من (ك) و (هـ): إليه.
(٧) إسناده صحيح، يحيى: هو ابنُ سعيد القطَّان، ومِسْعَر: هو ابنُ كِدَام، وواصل: هو ابنُ حَيَّان الأحدب، وأبو وائل: هو شقيق بن سَلَمَة، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٢٦٠). =