كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٢٣ - كتاب مناسك الحج - ٢٠٧ - باب الجمع بين الصلاتين بالمزدلفة - ج: 5 - ص: 457

عن أبي أيوب، أنَّ رسول الله ﷺ جَمَعَ بين المغرب والعشاء بجمع (١).

٣٠٢٧ - أخبرنا القاسمُ بنُ زكريَّا قال: حدَّثنا مصعبُ بنُ المِقْدام عن داود، عن الأعمش، عن عُمارة، عن عبدِ الرَّحمنِ بن يزيد

عن ابن مسعود (٢)، أنَّ النبيَّ ﷺ جَمَعَ بين المغرب والعشاء بجَمْعٍ (٣).

٣٠٢٨ - أخبرنا عَمْرُو بنُ عليٍّ قال: حدَّثنا يحيى، عن ابن أبي ذئبٍ قال: حدَّثني الزُّهْرِيُّ، عن سالم

عن أبيه، أنَّ رسولَ الله ﷺ جَمَعَ بين المغربِ والعشاءِ بجَمْعٍ بإقامةٍ واحدة لم يُسَبِّحُ بينَهما، ولا على إثرِ واحدةٍ (٤) منهما (٥).

٣٠٢٩ - أخبرنا عيسى بنُ إبراهيمَ قال: حدَّثنا ابن وَهْب، عن يونُس، عن ابن شِهاب، أنَّ عُبَيْدَ الله بنَ عَبْدِ الله أخبره

---

(١) إسناده صحيح، حمَّاد: هو ابن زيد ويحيى هو ابن سعيد الأنصاري، وهو "السُّنن الكبرى" برقم (٤٠١٠).
وسلف من طريق مالك، عن يحيى الأنصاري، به برقم (٦٠٥).
(٢) في (ك): أبي مسعود، وهو خطأ، ونُبِّه عليه في هامشها.
(٣) حديث صحيح، مصعب بن المِقْدام صدوق له أوهام كما ذكر الحافظ ابن حجر في "التقريب"، وقد تُوبع، وبقية رجاله ثقات. داود: هو ابن نُصَيْر الطائي، والأعمش: هو سليمان بن مِهْرَان، وعُمارة: هو ابن عُمير.
وسلف بنحوه من طريق سفيان بن عُيينة، عن الأعمش، به، برقم (٦٠٨).
(٤) في المطبوع: إثر كل واحدة.
(٥) إسناده صحيح يحيى هو ابن سعيد القطَّان وابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن، وسالم: هو ابن عبد الله بن عمر، ﵄. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٤٠١٦).
وأخرجه أحمد (٥١٨٦) عن يحيى القطان، بهذا الإسناد.
وسلف من طريق وكيع، عن ابن أبي ذئب، به، برقم (٦٦٠) أنه ﷺ جمعَ بينَهما بالمُزدلفة؛ صلَّى كلَّ واحدة منهما بإقامة … وينظر الحديث (٤٨١).
قال النووي في "شرح مسلم" ٩/ ٣١: يُتأوَّل حديث إقامة واحدة أن كلِّ صلاة لها إقامة …