كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

١ - [كتاب الطهارة] - ١٠٢ - باب النضح - ج: 1 - ص: 104

١٣٥ - أخبرنا العبَّاسُ بنُ محمد الدُّورِيُّ قال: حدَّثنا الأَحْوَصُ بنُ جَوَّاب، حَدَّثنا عمَّارُ بنُ رُزَيْق، عن منصور. ح: وأخبرنا أحمدُ بنُ حَرْب قال: حدَّثنا قاسمٌ -وهو ابنُ يَزِيدَ الجَرْمِيُّ- قال: حدَّثنا سفيانُ قال: حدَّثنا منصور، عن مجاهد

عن الحَكَم بن سفيانَ (١) قال: رأيتُ رسول الله ﷺ تَوضَّأَ ونَضَحَ فَرْجَه.

قال أحمد: فَنَضَحَ فَرْجَه (٢).

---

= ابن سفيان عن أبيه، ومنهم من قال: الحَكَم ويكنى أبا الحَكَم، ومنهم من قال: الحَكَم أو أبو الحكم … على عشرة أقوال، وذكرها المِزِّي في ترجمته في "تهذيبه" ٧/ ٩٥. والصحيح قولُ من قال: عن أبيه، كما في "العلل الكبير" (٢٧) للترمذيّ عن البخاري، و"علل" ابن أبي حاتم ١/ ٤٦ (١٠٣)، و"إكمال" الحُسينيّ" (٣١٥)، وسمَّى أبا الحَكَم سفيان بن عبد الله. وقد أورد البخاريّ في "التاريخ الكبير" ٢/ ٣٢٩ مختلف الروايات فيه، ثم نقل عن بعض ولد الحَكَم بن سفيان قولَه: لم يدرك الحَكَمُ النبيَّ ﷺ.
وأخرجه أحمد (١٥٣٨٦) (١٧٦٢٠) و (١٧٨٥٥)، وأبو داود (١٦٦) من طريق سفيان الثوريّ، عن منصور، عن مجاهد، عن الحَكَم بن سفيان أو سفيان بن الحَكَم الثقفيّ، وفي رواية لأحمد: رأيتُ رسول الله ﷺ بال وتوضأ … الخ.
وأخرجه أبو داود (١٦٨) من طريق زائدة، عن منصور، عن مجاهد، عن الحَكَم أو ابن الحَكَم عن أبيه، أنَّ رسول الله ﷺ بالَ ثم توضأ، ونضحَ فرجَه.
وأخرجه ابن ماجه (٤٦١) من طريق زكريا بن أبي زائدة، عن منصور، عن مجاهد، عن الحَكَم بن سفيان الثقفي أنه رأى رسول الله ﷺ توضأ … الخ.
وأخرجه أبو داود (١٦٧) من طريق ابن أبي نَجِيح، عن مجاهد، عن رجل من ثَقِيف، عن أبيه قال: رأيتُ رسول الله ﷺ بال ثم نضحَ فرجه.
وأخرجه أحمد (١٥٣٨٤) من طريق جَرير، عن منصور، عن مجاهد، عن أبي الحَكَم أو الحَكَم بن سفيان الثَّقفي قال: رأيتُ رسول الله ﷺ بال ثم توضأ … الخ. وانظر تتمة الاختلافات فيه في التعليق عليه ثمَّة.
(١) فوقها في: (م): كذا في الأطراف، وبعدها في (هـ): عن أبيه، وعليها علامة نسخة.
(٢) حديث ضعيف، وسلف الكلام عليه في الحديث قبله.