كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٢٣ - كتاب مناسك الحج - ٧٧ - إباحة فسخ الحج بعمرة لمن لم يسق الهدي - ج: 5 - ص: 292

ومَنْ لم يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ أَنْ يَحِلَّ (١).

٢٨٠٥ - أخبرنا يعقوبُ بن إبراهيمَ قال: حدَّثنا ابن عُلَيَّةَ، عن ابن جُريج قال: أخبرني عطاء

عن جابر قال: أهْلَلْنا أصحاب النَّبِيِّ ﷺ بالحجِّ خالصًا ليس معه غيرُه خالصًا وحدَه، فَقَدِمُنا مكَّةَ صبيحة رابعة مَضَتْ من ذى الحِجَّة، فأمَرَنا النَّبِيُّ ﷺ، فقال: "أَحِلُّوا واجْعَلُوها عُمْرَةً". فبلَغَه عنَّا أَنَّا نقول: لمَّا لم يكن بينَنا وبينَ عَرَفَةَ إِلَّا خَمْسٌ أَمَرَنا أنْ نَحِلَّ فَتَرُوحَ إلى مِنًى ومذاكيرُنا تَقْطُرُ من المَنِيّ! فقامَ النبيُّ ﷺ فَخَطَبَنا، فقال: "قد (٢) بَلَغَنِي الذي قُلتُم، وإِنِّي لأَبَرُّكُم وأَتْقَاكُم، ولولا الهَدْيُ لَحَلَلْتُ، ولوِ اسْتَقْبَلْتُ من أمري ما اسْتَدْبَرْتُ ما أَهْدَيْتُ".

قال: وقَدِمَ عليٌّ من اليمن، فقال: "بِمَ أهللتَ؟ " قال: بما أَهَلَّ به النبيُّ ﷺ، قال: "فأَهْدِ وامْكُثْ حَرَامًا كما أنتَ".

---

(١) إسناده صحيح، عَمرو بن علي: هو الفلّاس، وشيخُه يحيى: هو ابن سعيد القطَّان، ويحيى (شيخ يحيى القطان): هو ابن سعيد الأنصاريّ، وعَمْرَة: هي بنت عبد الرحمن الأنصارية، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٣٧٧٢).
وأخرجه أحمد (٢٥٦١٩) عن يحيى بن سعيد القطَّان، بهذا الإسناد، وقرن به عبدَ الله بنَ نُمير، وفيه زيادة: فلما كان يومُ النَّحر دُخل عليّ بلحم بقر، فقلتُ: ما هذا؟ قالوا: ذَبَحَ رسولُ الله ﷺ عن نسائه، قال يحيى: قال شعبة عن يحيى: فذكرتُ ذلك للقاسم، فقال: جاءتك بالحديث على وجهه، قال ابن نُمير: لخمس بقين من ذي القَعْدة لا نَرى إلا الحجّ.
وسلف من طريق يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، به برقم (٢٦٥٠).
(٢) في (ك): فقد.