كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٢١ - كتاب الصيام - ٦٨ - باب ذكر اختلاف الناقلين لخبر حفصة في ذلك - ج: 4 - ص: 322

٢٣٤٠ - أخبرنا أحمد بن حرب، حدَّثنا سفيان عن الزُّهريِّ، عن حمزة بن عبد الله.

عن حفصة قالت: لا صيامَ لِمَنْ لم يُجمع الصِّيامَ قبلَ الفجر (١).

أرسله مالك بن أنس:

٢٣٤١ - قال الحارث بن مسكين قراءةً عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم قال: حدَّثني مالك، عن ابن شهاب

عن عائشة وحفصة مِثْلَه: لا يصومُ إِلَّا مَنْ أجمَعَ الصِّيامَ قبل الفجر (٢).

٢٣٤٢ - أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال: حدَّثنا المُعْتَمِرُ قال: سمعتُ عُبيدَ الله، عن نافع

عن ابن عمر قال: إذا لم يُجْمِعِ الرَّجلُ الصَّومَ من اللَّيلِ فلا يَصُمْ (٣) (٤).

٢٣٤٣ - قال الحارث بن مسكين قراءةً عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم قال: حدَّثني مالك، عن نافع

---

= وينظر الكلام عليه عند الرواية (٢٣٣٤).
ويُنظر ما سلف برقم (٢٣٣١).
(١) صحيح موقوفًا، وهو مكرَّر ما قبله، إلا أنَّ شيخ المصنِّف في هذه الرواية: أحمد بن حرب، وفي الرواية السابقة: إسحاق بن إبراهيم. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٢٦٦١).
(٢) صحيح موقوفًا عن حفصة، وقد سلف الكلام عليه عند الرواية (٢٣٣٤). وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه. ابن القاسم: هو عبد الرحمن. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٢٦٦٢).
وهو في الموطأ" ١/ ٢٨٨.
(٣) في (ر) وهامشي (ك) و (هـ): يصوم (نسخة).
(٤) إسناده صحيح، المُعْتَمِر: هو ابن سليمان التَّيمي، وعُبيد الله: هو ابن عمر العمري، ونافع: هو مولى ابن عمر. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٢٦٦٤).
وسيرد في الرواية التالية.
وينظر ما سلف برقمي (٢٣٣١) و (٢٣٣٤).