كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٢١ - كتاب الصيام - ٢٣ - باب ذكر الاختلاف على سليمان بن مهران في حديث عائشة في تأخير السحور واختلاف ألفاظهم - ج: 4 - ص: 223

والآخَرُ يَوْخِّرُ الإفطار (١) ويُعجِّلُ السُّحور. قالت: أيهما الَّذي يُعجِّلُ الإفطار ويُؤخِّرُ السُّحور؟ قلتُ: عبد الله بن مسعود. قالت: هكذا كان رسول الله ﷺ يصنع (٢).

٢١٦٠ - أخبرنا أحمد بن سليمان قال: حدثنا حسين، عن زائدة، عن الأعمش، عن عُمارة، عن أبي عطية قال:

دَخَلْتُ أنا ومسروقٌ على عائشة، فقال لها مسروق: رَجُلانِ من أصحاب محمد (٣) ﷺ، كلاهما لا يألو عن الخير، أحدهما يُؤَخِّرُ الصَّلاةَ والفِطْرَ، والآخَرُ يُعجِّلُ الصَّلاةَ والفِطْرَ. قالت عائشة: أيُّهما الَّذي يُعجِّلُ الصَّلاةَ والفطر؟ قال مسروقٌ: عبد الله بن مسعود فقالت عائشة: هكذا كان يصنَعُ رسولُ الله ﷺ (٤).

---

= وتنظر شواهده في مسند أحمد" (٩٨١٠).
(١) في (ك)، ونسخة على هامش (هـ): الفطر.
(٢) حديث صحيح كسابقه، عبد الرحمن: هو ابن مهدي وسفيان: هو ابن سعيد الثوري.
وهو في "السنن الكبرى" برقم (٠٢٤٨).
(٣) في (هـ): رسول الله، وبهامشها ما أثبت.
(٤) إسناده صحيح، حسين: هو ابن علي الجعفي، وزائدة: هو ابن قدامة الثقفي، وعُمارة: هو ابن عُمير التّيمي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٢٤٨١).
وأخرجه أحمد (٢٤٢١٤) عن مؤمل عن سفيان الثوري، ومسلم (١٠٩٩): (٥٠) من طريق يحيى بن أبي زائدة، كلاهما عن الأعمش، بهذا الإسناد.
وسيأتي في الرواية التالية.
وتنظر الروايتان السابقتان.
قال السندي: قوله: "كلاهما لا يألو عن الخير": أي: لا يُقصِّر عنه، بل يطلب ويجتهد فيه، ولكون "كلا" مُفْردَ اللفظ، صح إليه رجوع الضمير المفرد.
"يؤخِّر الصلاة" أي: صلاة المغرب.