كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

١٩ - كتاب قيام الليل وتطوع النهار - ٦٦ - باب ثواب من صلى في اليوم والليلة ثنتي عشرة ركعة سوى المكتوبة وذكر اختلاف الناقلين لخبر أم حبيبة في ذلك والاختلاف على عطاء - ج: 3 - ص: 426

خالفَهم أبو يونس القُشَيريُّ:

١٨٠٠ - أخبرنا محمد بن حاتم بن نُعَيم قال: حدَّثنا حِبَّان ومحمد بن مكِّيِّ قالا: أخبرنا عبد الله، عن أبي يونس القُشَيريِّ، عن ابن أبي رباح، عن شَهْر بن حَوْشَب حدَّثه

عن أمِّ حبيبة بنت أبي سفيان قالت: مَنْ صلَّى ثنتي عشرة ركعةً في يومٍ، فصلَّى قبل الظهر، بنى الله له بيتًا فى الجنَّة (١).

١٨٠١ - أخبرنا الرَّبيع بن سليمان قال: أخبرنا أبو الأسود قال: حدَّثني بكر بن مُضَر، عن ابن عَجْلان، عن أبي إسحاق الهَمْدانيِّ، عن عَمرو بن أوس، عن عَنْبَسة ابن أبي سفيان

عن أمِّ حبيبة، أنَّ رسول الله ﷺ قال: "ثنتا (٢) عشرةَ ركعةً مَنْ صَلَّاهُنَّ بُنِيَ له بيتٌ (٣) في الجنَّة؛ أربعَ ركَعاتٍ قبلَ الظُّهر، وركعَتَين بعدَ الظُّهر، وركعَتَين قبلَ العصر، وركعَتَين بعدَ المغرب، وركعَتَين قبلَ صلاة الصبح" (٤).

---

= الطائفي كما ذُكِرَ عند تخريج الرواية (٢٦٧٧٤) من "مسند" أحمد. وهو في "السنن الكبرى" برقم (١٤٧٤).
(١) إسناده ضعيف لضعف شهر بن حوشب، وللاضطراب فيه عن ابن أبي رباح -وهو عطاء- كما سلف الكلام عليه عند الرواية (١٧٩٦). حِبَّان: هو ابن موسى السُّلمي، وعبد الله: هو ابن المبارك، وأبو يونس القُشَيري: هو حاتم بن أبي صغيرة، وقد تفرَّد عن عطاء بهذا الإسناد وهذا اللفظ. وهو في "السنن الكبرى" برقم (١٤٧٥).
(٢) في (م) وهامش (ك): ثنتي، وفي (ر) اثنتي.
(٣) في (ر) و (هـ): بنى الله له بيتًا، وجاء فوقها في (م): بَنَى الله.
(٤) حديث صحيح دون قوله: "وركعتين قبل العصر"، والمحفوظ كما سيأتي: "وركعتين بعد العشاء". أبو إسحاق الهَمْداني: هو السَّبيعي، واسمه: عمرو بن عبد الله، وقد اختلط بأَخَرة. وابن عجلان: هو محمد، وقد خالفَ في إسناده كما سيأتي. أبو الأسود: هو النضر =