كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

حرف الواو - الواو والدال - ج: 6 - ص: 189

قوله: "مَوْدُونُ اليَدِ" (١) أي (٢): ناقصها، وقد تقدم في الهمزة.

قوله: "إِمَّا أَنْ تَدُوا صَاحِبَكُمْ" (٣)، أَي (٤): تُؤَدُّوا ديتهُ، و"وَدَاهُ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - مِنْ عِنْدهِ" (٥) أعطى ديته. و"سَرَقَ وَديًّا" (٦) هو فسيل النخلة التي تخرج في أصولها وتغرس، واحده وَدِيَّة. و"الودْي" (٧) بدال مهملة ساكنة: ماء أبيض يخرج عقيب البول، ويقال فيه بذال معجمة أيضًا (٨)، يقال منه: وَذِيَ وأَوْذى ووَذى وهو من السيلان، ووَدي: سال، ومنه: الوادي.

...

---

(١) مسلم (١٠٦٦/ ١٥٥) من حديث علي بلفظ: "مُودَنُ اليَدِ".
(٢) في (س): (الذي).
(٣) البخاري معلقا قبل حديث (٧١٦٢).
(٤) في (أ، س، ش، م): (أو).
(٥) "الموطأ" ٢/ ٨٧٧، والبخاري (٧١٩٢)، ومسلم (١٦٦٩/ ٤، ٦) من حديث سهل بن أبي حثمة.
(٦) "الموطأ" ٢/ ٨٣٩ من قول محمَّد بن يحيى بن حبان.
(٧) روى ابن أبي شيبة ١/ ٨٩ (٩٨٥) عن علي مرفوعاً: "إِذَا رَأَيْتَ المَذْيَ فتَوَضَّأ وَاغْسِلْ ذَكَرَكَ، وإِذَا رَأَيْتَ الوَدْيَ فَضَخَ المَاءَ فَاغْتَسِلْ". وروى عبد الرزاق في "المصنف" ١/ ١٥٩ (٦١٠)، وابن أبي شيبة ١/ ٨٨ (٩٨٤)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/ ٤٧ (٢٥٩)، والبيهقي ١/ ١١٥، ١٦٩ عن ابن عباس قال في المذي والْوَدْى والمني: من المني الغسل ومن المذي والْوَدْي الوضوء، يغسل حشفته ويتوضأ. وروى ابن أبي سيبة ١/ ٨٨ (٩٧٧) عن عائشة قالت: المني منه الغسل، والمذي والْوَدْيُ يتوضأ منهما.
(٨) زاد هنا في (أ، م): (ويقال: الوذي أيضًا).