قوله:"وَهْوَ شَاكٍ"(١) أي: مريض، و"اشْتَكَي سَعْدٌ شَكْوى"(٢) مقصور (٣)، و"نَظَرَ في المِرْآةِ لِشَكْوٍ كَانَتْ بِهِ"(٤)، و"لِشَكْوى كَانت بِهِ"(٥)، و"في شَكْوَاهُ الذِي قُبِضَ فِيهِ (٦) "(٧)، وعند الأصيلي:"في شَكْوَةٍ" ولغيره: "شَكْوَتِهِ" والشكو: المرض، يقال منه: شكا يشكو، واشتكى شكاية وشكاوة وشكوًا (٨) وشكوي. قال أبو علي: والتنوين رديء جدًّا. وقال ابن دريد: الشكو مصدر شكوته (٩).
قوله:"تُكْثِرْنَ الشَّكَاةَ (١٠) "(١١)، و"شَكَتْ مَا تَلْقَي مِنَ الرَّحَى"(١٢) هو من التشكي بالقول، وهو الشكوي، يقال منه: شكى واشتكي.
قوله:"شَكَوْنَا إلى رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - حَرَّ الرَّمْضَاءِ فَلَمْ يُشْكِنَا"(١٣) أي:
(١) "الموطأ" ١/ ١٣٥، والبخاري (٦٨٨، ١١١٣، ١٢٣٦) من حديث عائشة. (٢) البخاري (١٣٠٤)، ومسلم (٩٢٤) من حديث ابن عمر. (٣) من (أ، م). (٤) "الموطأ" ١/ ٣٥٨ عن أيوب بن موسى يحكي عن ابن عمر بلفظ:"نَظَرَ في المِرْآةِ لِشَكْو كَانَ بِعَيْنَيْهِ". (٥) انظر التخريج السابق. (٦) ساقطة من (س). (٧) البخاري (٣٦٢٥) من حديث عائشة. (٨) ساقطة من (س). (٩) "جمهرة اللغة" ٢/ ٨٧٨. (١٠) في النسخ الخطية: (تكثر من الشاة)، والمثبت من "صحيح مسلم". (١١) مسلم (٨٨٥/ ٤) من حديث جابر. (١٢) البخاري (٣١١٣)، ومسلم (٢٧٢٧) من حديث علي بلفظ: "اشْتَكَتْ مَا تَلْقَي مِنَ الرَّحَي". (١٣) مسلم (٦١٩/ ١٩٠) من حديث خباب.