قوله لأبي أيوب:"قُومَا عَلَي بَرَكَةِ الله" علي طريق التأكيد، أي: قم قم.
ومثله: اضربا عنقه، و {أَلْقِيَا فِي جَهَنَّمَ}[ق: ٢٤]، وفي رواية أبي ذر (١): "قَالَ: قُومَا"(٢) فظاهره أنه قول أبي أيوب للنبي - صلى الله عليه وسلم - وأبي بكر - رضي الله عنه -. قوله (٣): "حَتَّي يَجِدَ قِوَامًا مِنْ عَيْشٍ"(٤) أي: ما يغني منه ويقيم.
قوله:"أَنْتَ قَيَّامُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ"(٥) كذا للجماعة، وهو القائم بأمرهما، وعند ابن (٦) عتاب: "قِيَامُ". والقيَّام والقيُّوم والقَوَّام والقيم (٧) والقائم سواء، (وكذلك القيم)(٨) وأما القُيَّام والقُوَّام، فجمع.
قوله:"أُريتُهُ (٩) في مَقَامِي هذا"(١٠) المَقام - بفتح الميم - هو حيث يقوم المرء، ويكون مصدر قيامه أيضًا، يقال فيه: مَقام ومُقام. وقال صاحب "العين": الفتح: الموضع، والضم اسم الفعل (١١).
(١) تحرفت في (س، د، ش) إلى: (أبي داود). (٢) البخاري (٣٩١١) من حديث أنس. (٣) ساقطة من (س). (٤) مسلم (١٠٤٤) من حديث قبيصة بن مخارق الهلالي. (٥) "الموطأ" ١/ ٢١٥، مسلم (٧٦٩) من حديث ابن عباس. (٦) تحرفت في نسخنا الخطية إلى: (أبي)، والمثبت الصواب، وهو ما في "المشارق" ٢/ ١٩٤. (٧) ساقطة من (د). (٨) من (أ، م). (٩) في (س): (أرأيت). (١٠) "الموطأ" ١/ ١٨٨، البخاري (١٨٤)، مسلم (٣/ ٩٠١) من حديث عائشة. (١١) "العين" ٥/ ٢٣٢.