قوله:"النَّمِيمَةُ القَالَةُ بَيْنَ النَّاسِ"(١) مما ذكرناه، أي: نقل الكلام بينهم، ومثله:"فَفَشَتِ القَالَةُ"(٢) أي: الحديث والقول.
قوله في حديث الخَضِر عليه السلام:"فَقَالَ بِيَد فَأَقَامَهُ"(٣) أي (٤): أشار أو تناول.
قوله في الوضوء:"فَقَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا"(٥)، و"جَعَلَ يَقُولُ بِالْمَاءِ" فسره في الحديث: "يَعْنِي: فَنَفَضَهُ"(٦).
قوله:"فَقَالَ بِإِصْبَعَيْهِ (٧) السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَي"(٨) أي: أشار وحكي، ومثله في حديث دعاء الولد:"وَقَالَ بِيَدَيْهِ (٩) نَحْوَ السَّمَاءِ فَرَفَعَهُمَا"(١٠).
قوله في التشهد في كتاب مسلم:"قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ: قَالَ أَبُو بَكْرِ ابن أُخْتِ أَبِي النَّضْرِ في هذا الحَدِيثِ"(١١)، معني "قَالَ" ها هنا: طعن فيه.
قوله:"كَمَثَلِ الصَّائِمِ القَائِمِ"(١٢) يريد قيام الليل، أو قيام الصلاة ومداومة ذلك، وسقط من رواية ابن وضاح:"الْقَائِمِ".
(١) مسلم (٢٦٠٦)، وقد تقدم قريبًا. (٢) البخاري (٢٥٠٥ - ٢٥٠٦)، وقد تقدم أيضًا. (٣) البخاري (١٢٢)، مسلم (٢٣٨٠) من حديث ابن عباس. (٤) ساقطة من (س). (٥) البخاري (٢٦٦) من حديث ميمونة. (٦) مسلم (٣١٧/ ٣٨) من حديث ميمونة. (٧) في (س، أ، م، ش): (بأصبعه). (٨) البخاري (٦٠٠٥) من حديث سهل بن سعد. (٩) في (س، ش، أ): (بيده). (١٠) "الموطأ" ١/ ٢١٧ من قول سعيد بن المسيب. (١١) مسلم (٤٠٤/ ٦٣). (١٢) "الموطأ" ٢/ ٤٤٣، البخاري (٢٧٨٧)، مسلم (١٨٧٨) من حديث أبي هريرة.