كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

حرف القاف - القاف مع العين - ج: 5 - ص: 388

قوله: "فَلَمَّا كَانَ عِنْدَ القَعْدَةِ" (١) أي: الجَلسة، بفتح القاف، ويريد بها المرة الواحدة، ولو أراد الهيئة لكسر.

قوله في حديث قيام رمضان: "فَلَمَّا عَلِمَ بِهِمْ جَعَلَ يَقْعُدُ" (٢) قيل: معناه: يصلي قاعدًا؛ لئلا يبدو شخصه لهم من وراء الحاجز فيصلُّوا بصلاته كما فعلوا من قبل. وقيل: يقعد في بيته فلا يخرج إلى المسجد، كما قد جاء في غير هذا الحديث: "جَلَسَ فَلَمْ يَخْرُجْ" (٣).

قوله: "هذا مَقْعَدُكَ" (٤) أي: هذا مستقرك وما تصير إليه يوم بعثك.

قوله: "نَارٌ (٥) تَخْرُجُ مِنْ قَعْرِ (٦) عَدَنٍ" (٧) أي: من أقصي أرضها.

قوله: "وَالشَّمْسُ لَمْ تَخْرُجْ مِنْ قَعْرِ حُجْرَتِهَا" (٨) أي: من أرض الحجرة.

قوله: "كَقُعَاصِ (٩) الغَنَم" (١٠) هو داء يأخذها ولا يُلبثها، قاله أبو عبيد (١١)، ويقال بالسين أيضًا، وقيل: هو داء يأخذها في الصدر كأنه يكسر العنق (١٢).

---

(١) مسلم (٤٠٤) من حديث أبي موسي.
(٢) البخاري (٧٣١) من حديث زيد بن ثابت.
(٣) "الموطأ" ١/ ١١٣، البخاري (٧٢٩)، ومسلم (٧٦١) من حديث عائشة.
(٤) "الموطأ" ١/ ٢٣٩، البخاري (١٣٧٩)، مسلم (٢٨٦٦) من حديث ابن عمر.
(٥) ساقطة من (س).
(٦) في (س): (قصر).
(٧) مسلم (٢٩٠١/ ٤٠) من حديث حذيفة بن أَسِيد، وفيه: "قُعْرَةِ عَدَنٍ".
(٨) البخاري قبل حديث (٥٤٤).
(٩) في (س): (كعقاص).
(١٠) البخاري (٣١٧٦) من حديث عوف بن مالك.
(١١) "غريب الحديث" ١/ ٢٥٤.
(١٢) انظر "العين" ١/ ١٢٧.