كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

حرف القاف - القاف مع الصاد - ج: 5 - ص: 373

قوله: "كَانَ أَبْيَضَ مُقَصَّدا" (١) هو: القصد من الرجال، قيل: في القد نحو الربعة. وقيل: جسم بين جسمين. وقيل: المتناسب الأعضاء في الحسن، ورواه ابن معين: "مُعَضَّدًا" أي: موثق الخلق، والمعروف الأول.

قوله: "الْمُخَالِفُ لِلْقَصْدِ" (٢) أي: الاعتدال والاستقامة.

قوله: "كَانَتْ خُطْبَتُهُ قَصْدًا وَصَلَاتُهُ قَصْدًا" (٣) أي: ليست طويلة ولا قصيرة.

قوله: "أَقُصِرَتِ الصَّلَاةُ أَمْ نَسِيتَ؟ " (٤) بضم القاف، معناه: نقصت، ومنه: القَصْرُ في الصَّلَاةِ: ضد الإتمام. قال القاضي: ويروي (٥): "أَقَصُرتِ الصَّلَاةُ" (٦).

قوله: "اقْتَصَرُوا عَنْ (٧) قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ" (٨)، و"اسْتَقْصَرَتْ" (٩) أي: نقصوا منها، وحبسوه عن البناء، وقنعوا بما بنوه، يقال: قصر من الشيء، أي: نقص منه، وقصر واقتصر: كفَّ. وقيل: أقصر عنه إذا تركه عن قدرة، وقصر عنه: ضَعُف، وكل شيء حبسته فقد قصرته. ويقال: اقتصِرْ

---

(١) مسلم (٢٣٤٠) من حديث أبي الطفيل.
(٢) البخاري معلقًا قبل حديث (٢٠٩٩).
(٣) مسلم (٨٦٦) من حديث جابر بن سمرة.
(٤) "الموطأ" ١/ ٩٣، ٩٤، والبخاري (٧١٤، ١٢٢٨، ١٢٢٩، ٧٢٥٠)، ومسلم (٥٧٣) من حديث أبي هريرة. والبخاري (٦٦٧١) من حديث ابن مسعود.
(٥) ساقطة من (س).
(٦) "المشارق" ٢/ ١٨٧.
(٧) في (س، ش، د): (على).
(٨) "الموطأ" ١/ ٣٦٣، والبخاري (١٥٨٣، ٣٣٦٨، ٤٤٨٤)، ومسلم (١٣٣٣/ ٣٩٨) من حديث عائشة.
(٩) البخاري (١٥٨٥)، ومسلم (١٣٣٣).