كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

مشكل الأسماء - فصل - ج: 5 - ص: 115

يروي عنه المدنيون، يشبه أن يكون له صحبة، وروي عنه أيضًا أن أحاديثه مرسلة. قال أبو عمر: ليس في الصحابة عبد الله الصنابحي (١).

وفي (٢) باب الأمر (٢) [بالمعروف] (٣) "عَنْ سعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ سَأَلَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبْزَى أَنْ أَسْأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ" كذا في البخاري في التفسير أيضًا (٤) وغيره، وعند مسلم أيضًا كذلك (٥)، وقد ذكره البخاري أيضًا: "قَالَ ابْنُ أَبْزى" (٦)، غير مسمِّى، قال بعضهم: صوابه: "قَالَ لِي سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزى" أو لعله قد سقط: "ابْنُ" قبل: "عَبْدِ الرَّحْمَنِ" (من الرواية الآخرى أو تصحف من: "ابْنِ" نون كناية "أَمَرَنِي" (٧) فيكون: أَمَرَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ) (٨)؛ لأن (عبد الرحمن) (٩) من صحابة النبي - صلى الله عليه وسلم -. قال القاضي: لا ينكر سؤال عبد الرحمن بن أبزى واستفادته من ابن عباس، فقد سأله من كان أقدم منه (١٠) وأفقه (١١).

---

(١) "الاستيعاب" ٣/ ١٢٤ - ١٢٥ (١٧٠٩).
(٢) ساقطة من (س).
(٣) ساقطة من النسخ الخطية، أثبتناها من "المشارق" ٢/ ١٢٤.
(٤) من (د).
(٥) البخاري (٤٧٦٦)، مسلم (٣٠٢٣/ ١٨).
(٦) البخاري (٤٧٦٥).
(٧) يشير المصنف إلى روايتي البخاري (٣٨٥٥، ٤٧٦٦)، ومسلم (٣٠٢٣/ ١٨)، وفيها: "أَمَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبْزَى".
(٨) ما بين القوسين ساقط من (س).
(٩) في النسخ الخطية و"المشارق" ٢/ ١٢٤ أيضًا: (سعيدًا) وهو سهو وغفلة وقع فيها القاضي عياض وتبعه المصنف رحمهما الله، وقد ذكره القاضي على الصواب في حرف الهمزة في "المشارق" ١/ ٤٠، وتبعه أيضًا المصنف.
(١٠) من (أ).
(١١) "المشارق" ٢/ ١٢٥.