كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

حرف العين - العين مع الراء - ج: 4 - ص: 412

"أُتِيَ بِعَرَقٍ" (١) بفتح العين والراء وهو: الزبيل، والزنبيل يسع) (٢) من خمسة عشر صاعًا إلى عشرين صاعًا، وهو المكتل، والمكتل كالقفة، ويقال: عَرْقٌ أيضاً (٣) والأشهر الفتح، وهو جمع عَرَقَة وهي الضفيرة من الخوص تصنع منها القفف وغيرها.

و"تَنَاوَلَ عَرْقَا" (٣) هذا بإسكان الراء وهو العظم بما عليه من بقية اللحم. يقال: عَرَقتَهُ، وتَعَرَّقْتَهُ، واعْتَرَقْتَهُ، إذا أكلت ما عليه بأسنانك، وقال أبو عبيد: العرق: الفدرة من اللحم. قال الخليل: العراق: العظم بلا لحم فإن كان عليه لحم فهو عرق (٤). قال الهروي: العراق، جمع: عرق نادر (٥). وَقال بَعْضُهُمْ: التعرق مأخوذ من العِرْق كأن المتعرق أكل ما عليه من لحم وعرق وغيره.

قوله: "إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ" (٦) يعني: عِرْقًا انفجر دمًا وليس بدم حيضة.

قوله: "أَعِرَاقِيَّةٌ" (٧) أي: سنة عراقية أو فتوى عراقية جئت بها من العراق، لمَّا خالفَ ما عندهم بالمدينة.

---

الهيثمي في "المجمع" ١٠/ ٥٩٣: رواه الطبراني وهو موقوف مخالف للحديث الصحيح. ورواه ابن حبان في "صحيحه" ١٦/ ٤٧٨ (٨٥١٩) من حديث أبي هريرة.
(١) البخاري (٦٠٨٧، ٦١٦٤) من حديث أبي هريرة.
(٢) ساقطة من (س).
(٣) البخاري (٥٤٠٥)، ومسلم (٣٥٤) من حديث ابن عباس، لفظ البخاري: "انْتَشَلَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - عَرْقًا"، ولفظ مسلم: "أكَلَ عَرْقًا".
(٤) "العين " ١/ ١٥٤.
(٥) "الغريبين" ٤/ ١٣٠٩.
(٦) "الموطأ" ١/ ٦١، والبخاري (٢٢٨، ٣٠٦)، ومسلم (٣٣٣، ٣٣٤) من حديث عائشة.
(٧) "الموطأ" ٢٧/ ١ من حديث أبي طلحة وأبي بن كعب.