كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

حرف الراء - الراء مع الباء - ج: 3 - ص: 109

المشهورة: "في الدَّارِ" (١) فدل على أنه المراد.

قوله: "كَانَ رَبْعَةً" (٢) بسكون الباء وفتحها، هو (٣) رجل بين رجلين، وفي الحديث الآخر: "مَرْبُوعًا" (٤)، (ويفسر هذا كلَّه قولُه: "ليْسَ بِالطَّوِيلِ وَلَا بِالْقَصِيرِ" (٥)، وفي حديث آخر) (٦): "كَانَ أَطْوَلَ مِن اَلْمَرْبُوعِ" (٧)، ويقال: ربعة، للذكر والأنثى والواحد والجميع.

وقوله: " بَابُ الحُكْرَةِ (٨) وَالتَّرَبُّصِ" (٩) يريد: التربص ببيع الطعام لارتفاع الأسواق، والحكرة: اكتنازه وجمعه توقعًا لعدمه من أيدي الناس.

قوله: "كَرَبْضَةِ العَنْزِ" (١٠) بفتح الراء ضبطناه على أبي بحر، وحكاه ابن

---

(١) "الموطأ، ٢/ ٩٧٢، البخاري (٥٠٩٤)، مسلم (٢٢٢٥) من حديث ابن عمر، ووقع في (س، أ): (بالدار)!
(٢) البخاري (٣٥٤٧) من حديث أنس في وصف النبي - صلى الله عليه وسلم -.
(٣) ساقطة من (س).
(٤) البخاري (٣٥٥١، ٥٨٤٨)، مسلم (٢٣٣٧) من حديث البراء في وصفه - صلى الله عليه وسلم -،
والبخاري (٣٢٣٩) من حديث ابن عباس في وصف عيسى عليه السلام.
(٥) "الموطأ" ٢/ ٩١٩، البخاري (٣٥٤٧)، مسلم (٢٣٤٧) من حديث أنس، ومسلم (٢٣٣٧/ ٩٢) من حديث البراء.
(٦) ما بين القوسين ساقط من (س، أ).
(٧) رواه الطبراني ٢٢ (٤١٤)، والبيهقي في "شعب الإيمان" ٢/ ١٥٤ (١٤٣٠) وهو حديث هند بن أبي هالة المشهور في وصفه - صلى الله عليه وسلم - وهو حديث ضعفه الألباني في "ضعيف الجامع" (٤٤٧٠).
(٨) في (س): (الحكم).
(٩) "الموطأ" ٢/ ٦٥١.
(١٠) مسلم (١٧٢٩) من حديث سلمة بن الأكوع.