كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات

٢٨ - كتاب النفات - ١ - فصل - ج: 5 - ص: 463

وكسوةٍ وغطاءٍ ووطاءٍ ونحوهما، أول كل عام من زمن وجوب (١).

وتملك ذلك بقبضٍ -فلا بدل لما سرق أو بلِي (٢) - والتصرُّف فيه على وجهٍ لا يضرُّ بها (٣)، وإن أكلت معه عادةً، أو كساها بلا إذنٍ. . . . . .

ــ

فلا يصح ولو تراضيا عليه؛ لأنه (٤) ربا)، شرح (٥).

* [قوله] (٦): (وكسوة) بالجر عطف على (قوت) (٧).

* قوله: (من زمن وجوب) لم يقل من زمن استمتاع (٨)؛ لأنه لا يشمل (٩) ما بذلت نفسها وامتنع، مع أن عموم كلامه يشمله وهو مراد، فتدبر!.

---

(١) وذكر الحلواني وابنه: (أول صيف وشتاء).
كشاف القناع (٨/ ٢٨٢١)، وانظر: المحرر (٢/ ١١٤)، والمقنع (٥/ ٣٧٧) مع الممتع، والفروع (٥/ ٤٤٣).
(٢) وقيل: لا تملكها بقبض، وقيل: يلزمه عوضها لو سرقت أو بلِيت.
الإنصاف (٩/ ٣٧٢ - ٣٧٣)، وانظر: المحرر (٢/ ١١٤)، والفروع (٥/ ٤٤٣)، والمبدع (٨/ ١٩٧)، وكشاف القناع (٨/ ٢٨٢١).
وفي المبدع، وكشاف القناع: لكن لو بليت في الوقت الذي يبلى فيه مثلها لزمه بدلها؛ لأن ذلك من تمام كسوتها، وإن بلِيت قبله لكثرة خروجها ودخولها فلا أشبه ما لو أتلفتها.
(٣) المحرر (٢/ ١١٤)، والمقنع (٥/ ٣٧٧) مع الممتع، والفروع (٥/ ٤٤٣)، وكشاف القناع (٨/ ٢٨٢٢).
(٤) في "ج" و"د": "لأن".
(٥) شرح منتهى الإرادات (٣/ ٢٤٦).
(٦) ما بين المعكوفتَين ساقط من: "ج" و"د".
(٧) والتقدير: والواجب دفع كسوةٍ.
انظر: معونة أولي النهى (٨/ ٤٧)، وشرح منتهى الإرادات (٣/ ٢٤٦).
(٨) في "ب": "امتناع".
(٩) في "أ": "يشمل".