كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات

٣١ - كتاب الحدود - ٨ - باب حكم المرتد - ج: 6 - ص: 340

٨ - باب حُكمِ المُرْتدِّ

وهو: مَن كفَر -ولو مميِّزًا- طَوْعًا -ولو هازِلًا- بعدَ إسلامِه (١) -ولو كَرْهًا- بحقٍّ (٢).

فمن ادَّعى النُّبُوَّةَ، أو أشرَكَ باللَّه تعالى، أو سَبَّه، أو رسولًا أو مَلَكًا له، أو جَحَد رُبُوبِيَّته أو وحدانيَّتَه، أو صفةً، أو كتابًا، أو رسولًا، أو ملَكًا له، أو وجوبَ عبادةٍ من الخَمس -ومنها: الطهارةُ-. . . . . .

ــ

بابُ حُكْمِ المُرْتَدِّ

* قوله: (فمنِ ادَّعَى النبوةَ)، (أو صَدَّقَ مَنِ ادَّعاها) حاشية (٣).

* قوله: (ومنها الطهارةُ)؛ أي: ملحقةٌ بها في الحكم، والمرادُ بالخمس: أركانُ الإسلام المشار إليها في حديث: "بُنِيَ الإِسْلامُ عَلَى خَمسٍ" (٤).

---

(١) كشاف القناع (٩/ ٣٠٧١)، وانظر: المحرر (٢/ ١٦٧)، والفروع (٦/ ١٥٧)، والإنصاف (١٠/ ٣٢٦).
(٢) وقيل: كرهًا بغير حق. الفروع (٦/ ١٥٧)، وانظر: المحرر (٢/ ١٦٧)، والإنصاف (١٠/ ٣٢٦)، وكشاف القناع (٩/ ٣٠٧١).
(٣) حاشية منتهى الإرادات للبهوتي لوحة ٢٢٣ بتصرف، وانظره بنصه في: معونة أولي النهى (٨/ ٥٤٤)، وشرح منتهى الإرادات (٣/ ٣٨٦).
(٤) أخرجه البخاري في صحيحه -كتاب: الإيمان- باب: دعاؤكم إيمانكم برقم (٨) (١/ ٤٩). =