كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات

٣٠ - كتاب الديات - ٤ - باب العاقلة، وما تحمله - ج: 6 - ص: 178

٤ - بابُ العاقِلَةِ، وما تحْمِلُه

وهي (١): من غَرِمَ ثلثَ ديةٍ فأكثرَ، بسببِ جنايةِ غيرِهِ (٢).

و"عاقِلَةُ جانٍ": ذكورُ عَصَبَتِهِ نَسَبًا ووَلاءً، حتى عمودَيْ نَسَبهِ، ومَنْ بَعُدَ (٣).

لكن: لو عُرف نسبُه من قبيلة، ولم يُعلم: من أَيِّ بطونها، لم يَعْقِلوا عنه (٤).

ــ

بابُ العاقلةِ وما تحملُه

* قوله: (وهي مَنْ. . . إلخ) هذا تعريفٌ بالحكم، فهو دوريٌّ لا فائدة فيه، على أنه لو اقتصر على قوله: (وعاقلةُ جانٍ. . . إلخ)، لكان أَوْلَى وأحسنَ، فتدبر. وقد يجاب عنه بأنه تعريفٌ لفظي، وهو (٥) يفتقر فيه ذلك.

---

(١) أي: العاقلة.
(٢) المبدع (٩/ ١٦)، وكشاف القناع (٨/ ٢٩٦٤).
(٣) وعنه: هم عصبته إلا عمودَي نسبه آباءه وأبناءه. وعنه: هم العمومةُ ومن بعدَهم دون عمودَي نسبه وإخوته. وعنه: هم عصبته إلا أبناءه إذا كان امرأة، وعنه: إلا أن يكون من عصبة أمه. الفروع (٦/ ٤١ - ٤٢)، والإنصاف (١٠/ ١١٩ - ١٢٠)، وانظر: المحرر (٢/ ١٤٨)، وكشاف القناع (٨/ ٢٩٦٤).
(٤) الفروع (٦/ ٤٢)، وكشاف القناع (٨/ ٢٩٦٥).
(٥) في "ب" و"ج" و"د": "وهل".