* قوله:(وينفسخ إن لم يفعل) قال في الحاشية (٢): "لكن لا ينفسخ إذا فات شرطه إلا بفسخه"، انتهى.
وانظر هل هذا خاص بالمسألة التي نقلها عن ابن قندس (٣)؟، أو هو (٤) عام فيها وفي مسألة المتن؟.
فصل
* قوله:(مبطل) لعل المراد هنا بالمبطل المفسد، وبهذا يحصل الفرق بينه وبين القسم الثالث، وإن كان في كلام الشارح (٥). . . . . .
(١) حاشية المنتهى (ق ١٢٦/ ب). (٢) حاشية المنتهى (ق ١٢٦/ ب)، وعبارته: "قال ابن قندس في حواشيه: وهو مشكل من جهة المعنى؛ لأن العلة المذكورة في الكافرة موجودة في الكافر، وقال أبو بكر: حكمه حكم ما إذا شرطها كافرة فبانت مسلمة، قال في الرعاية: هذا أقيس، قال في التلخيص: هذا أظهر الوجهَين، قال في الإنصاف: قلت: وهو الصحيح"، وانظر: الإنصاف (١١/ ٢٠٩، ٢١٠). (٣) حاشية ابن قندس على الفروع (ق ١٨٤/ ب، ١٨٥/ أ). (٤) سقط من: "ب". (٥) شرح المصنف (٤/ ٨٧، ٩٢).