كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب بلال - [١٦٨] بلال بن رباح المؤذن - ج: 1 - ص: 315

بلالٌ"، قال: فكان بلالٌ إذا ذُكِر ذلك بكَى (١).

وذكر ابن أبي شَيْبَةَ، عن حُسَينِ (٢) بن عليٍّ، عن شيخٍ يُقَالُ له: الحَفْصِيُّ، عن أبيه، عن جَدِّهِ، قال: أَذَّنَ بلالٌ حياة رسولِ اللهِ ﷺ، ثمَّ أَذَّنَ لأبي بكر ﵁ حياته، ولم يُؤَذِّن في زمن (٣) عمر، فقال له عمرُ: ما مَنَعَكَ أن تُؤَذِّنَ؟ قال: إِنِّي أَذَّنتُ لرسولِ اللهِ ﷺ حتى قُبِضَ، [وأذَنْتُ] (٤) لأبي بكرٍ حتى قُبِضَ؛ لأنَّه كان وَليَّ نِعْمَتِي، وقد سَمِعتُ رسول الله ﷺ يقولُ: "يا بلالُ، ليس عَمَلٌ أفضلَ مِن الجهاد في سبيل اللهِ"، فخرج فجاهَدَ (٥).

ويُقالُ: إنَّه أَذَّنَ لعمرَ إِذْ دخل الشّامَ مَرَّةً، فبكى عمرُ وغيرُه مِن المسلمين.

حدَّثنا أبو محمدٍ عبدُ اللهُ بن محمدٍ، قال: حدَّثنا محمدُ بن بكرٍ،

---

(١) أخرجه مسلم (٢٤٥٨)، موصولا من حديث أبي هريرة ﵁، وأخرجه أحمد ٢٣/ ٢٤٧، ٢٤٨ (١٥٠٠١، ١٥٠٠٣) موصولا من حديث جابر ﵁.
(٢) ط، هـ، م: "حسن".
(٣) في ط، ي: "زمان"، وفي هـ: "حياة".
(٤) في ط: "وإني أذنت".
(٥) في هـ، م: "مجاهدا".
وأخرجه عبد بن حميد (٣٦١)، وابن عساكر في تاريخ دمشق ١٠/ ٤٦٧ من طريق ابن أبي شيبة، وأخرجه الروياني (٧٣٤) من طريق حسين به.
وقال سبط ابن العجمي: "قال النووي في تهذيبه في ترجمته: ولم يعقب بلال ﵁ ". تهذيب الأسماء واللغات (الجزء الأول من القسم الأول ص ١٣٧).