كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب مهاجر - [١١٣٦] مهاجر مولى أم سلمة - ج: 3 - ص: 535

قضَى لابنِ سيفِ اللهِ بالحقِّ سيفُه … وعُرِّيَ مِن حَمْلِ الذُّحُولِ (١) رَوَاحِلُهْ

فإنْ كان حقًّا فهو حَقٌّ أصابَه … وإنْ كان ظَنًّا فهو بالظَّنِّ فَاعِلُهْ

سَلِ ابنَ أُثَالٍ هل ثَأرْتَ ابْنَ خَالِدٍ … وهذا ابنُ جُرْمُوزٍ فهل أنتَ قَاتِلُهْ

يريدُ أن بَنى الزبيرِ لم يَنْتصِرْ واحِدٌ منهم لأبيه، فيقتلَ (٢) ابنَ جُرْموزٍ قاتِلَه.

قال أبو عمرَ ﵁: قالوا: إنَّ المُهاجِرَ بنَ خالدِ بنِ الوليدِ فُقِئتْ عَينُه يومَ الجملِ، وقُتِل يومَ صِفِّينَ، وهو مع عليٍّ ﵀ عليهما.

[١١٣٦] مُهاجِرٌ (٣) مولى أمِّ سَلَمَةَ (٤)، قال: خَدَمتُ النبيَّ ﷺ، روَى عنه بُكَيرٌ مولى عَمِيرةَ (٥) - أو عَمْرة - جَدُّ يحيى بنِ عبدِ اللهِ بنِ بُكَيرٍ المَخْزوميِّ مَوْلًى لهم (٦).

---

= السم - عن أمر معاوية له في ذلك، ولا يصح وسيذكرها المصنّف في ترجمة عبد الرحمن بن خالد بن الوليد في ٤/ ٥٤٠، ٥٤١.
(١) الذحول جمع الذحل: الحقد والعداوة، يقال: طلب بذحله؛ أي: بثأره، الصحاح ٤/ ١٧٠١ (ذ ح ل).
(٢) في ي ١: "فقتل".
(٣) في ر، غ، م: "المهاجر".
(٤) معجم الصحابة لابن قانع ٣/ ٦٠، والمعجم الكبير للطبراني ٢٠/ ٣٣٠، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٤/ ٢٧١، وأسد الغابة ٤/ ٥٠٣، والتجريد ٢/ ٩٨، وجامع المسانيد ٨/ ٢٣٨، والإصابة ١٠/ ٣٤٨.
(٥) في م: "عمير".
(٦) قال سبط ابن العجمي: "بخط كاتب الأصل في هامشه ما نصه: أخبرنا أبو عمران إجازة، حَدَّثَنَا أبو عمر، حَدَّثَنَا خلف بن قاسم، حَدَّثَنَا بكر بن عبد الرحمن، حَدَّثَنَا يحيى بن عثمان ابن صالح، حَدَّثَنَا يحيى بن عبد الله بن نمير [الصواب: بكير]، حدثني إبراهيم بن =