كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب زهير - [٨٥٢] زهير بن أبي جبل الشنوي - ج: 3 - ص: 171

[٨٥٢] زُهَيْرُ بنُ أبي جَبلٍ الشَّنَوِيُّ (١)، مِن أَزْدِ شَنوءَةَ، هو زُهَيْرُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ أَبي جَبَلٍ (٢)، روى عنه أبو عمران الجَونيُّ، يُعَدُّ في البصريِّين، حديثه عن النَّبي ﷺ أنه قال: "مَن بات فوق إنجارٍ (٣) ليس حوله ما يدفَعُ (٤) القدم فمات فقد برئت منه الذِّمَّة"، ومنهم من يقولُ: "فوق إجَّارِ (٥) " (٦).

* * *

---

(١) التاريخ الكبير للبخاري ٣/ ٤٢٦، ومعجم الصحابة للبغوي ٢/ ٥١٥، وثقات ابن حبان ٤/ ٢٦٤، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٢/ ٣٨٢، وأسد الغابة ٢/ ١١٠، وتهذيب الكمال ٩/ ٤٠٨، والتجريد ١/ ١٩١، والإنابة لمغلطاي ١/ ٢٢٧، وجامع المسانيد ٣/ ٤٣، والإصابة ٤/ ١٥٩.
(٢) بعده في م: "الشنوي".
(٣) في حاشية ط: "السطح"، وبعده في ي: "سطح".
(٤) في ط: "يرفع منه"، وفي حاشيتها كالمثبت.
(٥) في حاشية ط: "إجاز"، وبعده في هـ: "وإجار أفصح".
والإجَّار: السطح الذي ليس حوله ما يرد الساقط عنه، والإنجار بالنون لغة فيه، النهاية ١/ ٢٦.
(٦) أخرجه سعيد بن منصور في سننه (٢٣٩١)، وأحمد ٣٤/ ٣٥١ (٢٠٧٤٩)، والبخاري في التاريخ الكبير ٣/ ٤٢٦، والبغوي في معجم الصحابة (٨٩٨)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة، (٣٠٩٢)، والبيهقي في شعب الإيمان (٤٣٩٨، ٤٣٩٩).
وقال سبط ابن العجمي: "قال الذهبي في ترجمته بعد هذا الحديث: أظنه مرسلًا"، التجريد ١/ ١٩٢.