كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب جعيل - [٣٢٤] جعيل الأشجعي - ج: 2 - ص: 114

وقال فيه إبراهيمُ بنُ سعدٍ، عن ابنِ إسحاقَ: جُعَيلُ بنُ سُراقةَ الضَّمْريُّ (١).

قال ابنُ إسحاقَ: حدَّثني محمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ الحارثِ التَّيميُّ، أنَّ قائِلًا قال لرسولِ اللهِ ﷺ: يا رسولَ اللهِ، أعطَيتَ عُيَينةَ والأقرعَ مائةً مائةً، وترَكْتَ جُعَيلَ بنَ سُراقَةَ الضَّمْرِيَّ؟ فقال: "أمَا والَّذي نَفسي بيَدِهِ، لجُعَيلُ بنُ سُراقةَ خيرٌ مِن طِلاعِ الأرضِ كلُّهُم مثلُ عُيَينةَ والأقرعِ، ولكنِّي تَأَلَّفتُهُما، ووكَلتُ (٢) جُعَيلَ بنَ سُرَاقةَ إلى إيمانِه" (٣).

قال أبو عمرَ ﵁: غيرُ ابنِ إسحاقَ يقولُ فيه: جِعَالٌ (٤) بالألفِ، وقد ذكَرْناه في الأفرادِ (٥).

[٣٢٤] جُعَيلٌ الأشجَعيُّ (٦)، كُوفيٌّ، روَى عنه عبدُ اللهِ بنُ أبي الجَعدِ حديثًا حَسَنًا في أعلامِ النُّبوَّةِ، قال: كُنتُ مع رسولِ اللهِ ﷺ في

---

(١) المؤتلف والمختلف ١/ ٤٥٧.
(٢) في هـ، م: "وكلنا".
(٣) سيرة ابن هشام ٢/ ٤٩٦ - ومن طريق ابن إسحاق أخرجه ابن جرير في تاريخه ٣/ ٩١، والدارقطني في المؤتلف والمختلف ١/ ٤٥٧، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (١٦٩٣)، وفي حلية الأولياء ١/ ٣٥٣.
(٤) في ز وحاشية ط بضم الجيم وفتح العين، وأيضًا في حاشية ط بتشديد العين.
(٥) سيأتي ص ١٧٠، ١٧١.
(٦) التاريخ الكبير للبخاري ٢/ ٢٤٩، وعنده غير منسوب، ومعجم الصحابة للبغوي ١/ ٥٦٩، ولابن قانع ١/ ١٥٦، وثقات ابن حبان ٣/ ٦٢، والمعجم الكبير للطبراني ٢/ ٣١٥، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ١/ ٥٠٠، وأسد الغابة ١/ ٣٤٤، وتهذيب الكمال ٥/ ١١٧، والتجريد ١/ ٨٦، وجامع المسانيد ٢/ ١٩٨، والإصابة ٢/ ٢١٣. =