كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب الأفراد في حرف الياء - [٢٧٧٢] يزداد - ج: 6 - ص: 559

[٢٧٧٢] يَزْدَادُ (١)، والدُ عيسى بن يَزْدَادَ، هو رجلٌ يَمَاني، يُقالُ: له صحبةٌ، وأكثرُهم لا يَعْرِفونه، وقد قيل: حديثُه مُرسَلٌ، والحديثُ رواه عنه ابنُه عيسى بنُ يَزْدادَ عن النَّبِيِّ ﷺ، قال: "إذا بالَ أحدُكم فَلْيَنْتُرْ (٢) ذَكَرَه ثلاثَ نَتَراتٍ (٣) "، لم يَرْوِ عنه غيرُ عيسى ابنِه، وهو حديثٌ يدورُ على زَمْعةَ بن صالحٍ (٤)، قال البخاريُّ (٥): ليس حديثُه بالقائم، وقال يحيى بنُ معينٍ (٦): لا يُعرَفُ عيسى هذا ولا أَبُوهُ.

(وهو) (٧) تَحامُلٌ منه.

[٢٧٧٣] يونسُ بنُ شَدَّادٍ الأَزْدِيُّ (٨)، حديثُه عندَ أهلِ البصرةِ مِن روايةِ قتادةَ، عن أبي قِلابةَ، عن أبي الشَّعْثاءِ، عن يونسَ بن شَدَّادٍ، أَنَّ

---

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم ٤/ ٤٣٠، وأسد الغابة ٤/ ٦٩٨، والتجريد ٢/ ١٣٣، وجامع المسانيد ٨/ ٤٣٣، والإصابة ١١/ ٤٦٤.
(٢) في الأصل، ز ١، ر: "فلينثر".
(٣) في الأصل، ز ١، ر: "نثرات"، وعند ابن ماجه: "مرات".
(٤) أخرجه أحمد ٣١/ ٣٩٩ (١٩٠٥٣)، وابن ماجه (٣٢٦) من طريق زمعة بن صالح به.
(٥) التاريخ الكبير ٦/ ٣٩٢، وفيه: "عيسى بن يزداد عن أبيه مرسل، روَى عنه زمعة، لا يصح".
(٦) تاريخ ابن أبي خيثمة ١/ ٦٠٦، وعنه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ٦/ ٢٩١، وفيهما: "سئل يحيى بن معين عن عيسى بن يزداد، فقال: لا يعرف"، دون ذكر أبيه.
(٧) سقط من: غ.
(٨) معرفة الصحابة لأبي نعيم ٤/ ٤٢٦، وأسد الغابة ٤/ ٧٥٤، والتجريد ٢/ ١٤٥، والإنابة لمغلطاي ٢/ ٢٥٨، وجامع المسانيد ٨/ ٤٨٣، والإصابة ١١/ ٤٥٧.