كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب حرف السين - [٣١٢١] أبو سهل - ج: 7 - ص: 372

تميمٍ، عَنْ أبي سُودٍ (١)، وكذلك رواه عبدُ الرَّزاقِ (٢).

وَقَالَ ابْنُ دُرَيدٍ: كَانَ أَبُو سُودٍ جدُّ وكيع بْنِ (٣) أبي سُودٍ مجوسيًّا (٤)، وهذا غيرُ بعيدٍ، فإنَّ ديارَهم كانت ديارَ الفُرس والمَجوسُ بها كثيرٌ، ومَن قضَى اللهُ له بالإسلامِ أَسْلَمَ.

[٣١٢١] أبو سهلٍ (٥)، في الصحابة لا أعرفه.

[٣١٢٢] أبو السَّائِبِ (٦)، مذكورٌ في الصَّحابة، لا أعرِفُه أيضًا.

* * *

---

(١) أخرجه ابن سعد في الطبقات ٩/ ٦٤، وأحمد ٣٤/ ٣٥٠ (٢٠٧٤٧)، ومن طريقه ابن الأثير في أسد الغابة ٥/ ١٥٩، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (١٢١٤)، والطبراني في المعجم الكبير ٢٢/ ٣٨١ (٩٥٠)، وابن منده في معرفة الصحابة ٢/ ٨٩٨، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٦٨٨٣) من طريق ابن المبارك به، وفي حاشية الأصل بخط كاتبه: "ذكره ابن أبي خيثمة عن عبد الله بن جعفر عنه".
(٢) أخرجه الدولابي في الكنى (٢٤٥)، وابن قانع في معجم الصحابة ١/ ٢٠١ من طريق عبد الرزاق به.
(٣) المؤتلف والمختلف للدارقطني ٣/ ١٢٩٩.
(٤) بعده في ي ٣: "أبي حسان بن"، وفي م: "حسان بن".
(٥) أسد الغابة ٥/ ١٦٠، والتجريد ٢/ ١٧٦، والإصابة ١٢/ ٣٢٧.
(٦) الإصابة ١٢/ ٢٨٤، وقد فرق ابن حجر بينه وبين أبي السائب الذي عداده في أهل المدينة، ووحد بينهما ابن الأثير والذهبي، وترجمة أبي السائب هذا في معرفة الصحابة لابن منده ٢/ ٩٠٥، ولأبي نعيم ٤/ ٤٩٢، وأسد الغابة ٥/ ١٣٢، والتجريد ٢/ ١٧٠، وجامع المسانيد ٩/ ٥٧١، والإصابة ١٢/ ٢٨٤.