كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب حرف السين - [٣٠٩٥] أبو سعيد الزرقي الأنصاري - ج: 7 - ص: 353

يُدْخِلَ الجَنَّةَ مِن أُمَّتِي سبعينَ ألفًا، مع كلِّ ألفٍ سبعونَ ألفًا". الحديث، وفي روايةٍ أُخْرَى عنه: "سبعينَ (١) ألفًا، يَعُمُّ ذلك مُهاجِرينا ويُوفِّي ذلك بطائفةٍ من أعرابِنا" (٢).

[٣٠٩٥] أبو سعيدٍ الزُّرَقِيُّ الأنصاريُّ (٣)، ويُقالُ: أبو سعدٍ، وهو الأشبه عندي والله أعلم، ذكره خليفةُ فيمَن روى عن النَّبيِّ ﷺ مِن الصَّحابة بعد أن ذكر أبا سعيد بنَ المُعَلَّى، وقال (٤): لا يُوقَفُ له على اسمٍ، ولم يَنْسِبْه بأكثر مما تَرَى، وقال: روى عن النَّبيِّ ﷺ أَنَّه سُئِل عن العَزْلِ، فقال (٥): "ما يُقَدَّرُ في الرَّحِمِ يَكُنْ" (٦)، وقال غيرُ خليفةَ:

---

(١) في غ، م: "سبعون".
(٢) أخرجه ابن سعد في الطبقات ٩/ ٥٠٧، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٢٨٢٥)، وفي السنة (٨١٤)، ومن طريقه ابن الأثير في أسد الغابة ٥/ ١٣٧، ١٣٨، والبغوي في معجم الصحابة (٩٥٩)، ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٤٩/ ٣٧١، والطبراني في المعجم الكبير ٢٢/ ٣٠٥ (٧٧٢)، وفي مسند الشاميين (١٨٨٩)، وعنه أبو نعيم في معرفة الصحابة (٦٨٥٨)، وأبو أحمد الحاكم في الأسامي والكنى ٥/ ١٠٩، وابن منده في معرفة الصحابة ٢/ ٨٧٩ بتمامه، وقد فرق ابن حجر بين راوي هذا الحديث والذي قبله في الإصابة ١٢/ ٢٨٩ - ٢٩١، ٢٩٩.
(٣) طبقات خليفة ١/ ٢٢٩، والتاريخ الكبير للبخاري ٩/ ٣٥، والمعجم الكبير للطبراني ٢٢/ ٣١٣، ومعرفة الصحابة لابن منده ٢/ ٨٨١، ولأبي نعيم ٤/ ٤٨٢، وأسد الغابة ٥/ ١٣٨، وتهذيب الكمال ٣٣/ ٣٥٦، والتجريد ٢/ ١٧٢، وجامع المسانيد ٩/ ٥٨٩، والإصابة ١٢/ ٢٩١، ٢٩٨، وأورد البخاري في ترجمته حديث أبي سعد الخير المتقدم في الأمر بالوضوء مما مست النار.
(٤) طبقات خليفة ١/ ٢٢٩.
(٥) سقط من: ي ٣.
(٦) أخرجه أبو داود الطيالسي (١٣٤٠)، ومن طريقه البغوي في معجم الصحابة (٩٥٨)، =