كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب حرف الواو - باب وبرة - ج: 6 - ص: 491

بابُ وَبَرةَ

[٢٦٧٨] وَبَرَةُ - ويُقالُ: وَبَرُ - بنُ مُشَهَّرٍ (١) الحَنَفيُّ (٢)، له صحبةٌ، كان أرسَله مُسيلِمةُ الكَذَّابُ في جماعةٍ منهم ابن النَّوَّاحةِ إلى النبيِّ ﷺ فأسلَم مِن بينِهم (٣).

[٢٦٧٩] وَبَرَةُ بنُ يُحَنَّسَ (٤) - ويُقالُ: ابن مِحْصَنٍ - الخُزَاعِيُّ (٥)، له صحبةٌ، وهو الذي بعَثه رسولُ اللهِ ﷺ إلى دَاذَويه (٦) الإصْطَخريِّ وفَيروزَ الدَّيْلميِّ وجُشَيشٍ (٧) الدَّيْلميِّ باليمنِ ليَقْتُلُوا الأسودَ العَنْسيَّ

---

(١) في ي ٣، ر: "مسهر".
(٢) التاريخ الكبير للبخاري ٨/ ١٨٣، ومعجم الصحابة لابن قانع ٣/ ١٨٧، وثقات ابن حبان ٣/ ٤٢٩، والمعجم الكبير للطبراني ٢٢/ ١٥٣، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٤/ ٣٧٠، وأسد الغابة ٤/ ٦٦١، والتجريد ٢/ ١٢٦، وجامع المسانيد ٨/ ٤١٦، والإصابة ١١/ ٣١٦.
(٣) أخرجه البخاري في التاريخ الكبير ٨/ ١٨٣، ١٨٤ - وعنه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (١٦٨٥) - والطبراني في المعجم الكبير ٢٢/ ١٥٣ (٤١٢).
(٤) في حاشية م: "بحيس".
(٥) ذكره ابن حجر في الإصابة ١١/ ٣١٩ عن المصنف وحده، وفي ١١/ ٣١٧ ذكر: وبر بن يحنس الكلبي، وذكر فيه حديث: إذا قدمت صنعاء فأت مسجدها …
وفي أسد الغابة ٤/ ٦٦٢ ذكر الحديث الذي في وبر بن يحنس الكلبي، ثم قال: أخرجه الثلاثة؛ أبو عمر وابن منده وأبو نعيم، ثم ساق كلام أبي عمر الذي في: وبر بن يحنس الخزاعي، وهو في طبقات ابن سعد ٨/ ٩٢ دون نسبة، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٤/ ٣٧١ دون نسبة أيضًا، وفيه ذكر الحديث الذي في وبر بن يحنس الكلبي، وهو في جامع المسانيد ٨/ ٤١٧، والتجريد ٢/ ١٢٦.
(٦) في ي ٣: "دادويه"، وفي ر: "ذادويه".
(٧) في الأصل، غ، ز ١: خشيش"، وفي ي ٣: "حبيش"، وكتب فوقه: "حشيش"،=