كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب حرف الغين - ج: 6 - ص: 5

﷽

بابُ (١) حرفِ الغين

بابُ غالبٍ

[٢١٧٣] غالبُ بنُ عبدِ اللهِ -ويُقالُ: ابنُ عُبَيْدِ اللهِ، والأكثرُ يقولون فيه: ابنُ عبدِ اللهِ- اللَّيْثِيُّ (٢)، ويُقالُ: الكلبيُّ، والصوابُ: غالبُ (٣) بنُ عبدِ اللهِ بنِ مُسْفِرٍ (٤) اللَّيْثِيُّ، بعَثه رسولُ اللهِ ﷺ في ستِّينَ راكبًا إلى بني المُلَوِّحِ بالكَدِيدِ، وكانوا قد قتَلوا أصحابَ بشيرِ بنِ سُوَيدٍ، [وأمَره] (٥) أن يُغِيرَ عليهم، فخرَج، قال جُنْدَبُ بنُ مَكِيثٍ (٦): كنتُ في سَرِيَّتِه، فقتَلْنا واسْتَقْنا النَّعَمَ، وذلك عندَ أهلِ السِّيَرِ في سنةِ خمسٍ.

وهو الذي بعَثه رسولُ اللهِ ﷺ عامَ الفتحِ ليُسَهِّلَ له الطَّريقَ، روَى عنه قَطَنُ (٧) بنُ عبدِ (٨) اللهِ.

---

(١) زيادة من: غ، ر.
(٢) طبقات ابن سعد ٥/ ١٢٢، وطبقات خليفة ٢/ ٨٣٣، والتاريخ الكبير للبخاري ٧/ ٩٨، وثقات ابن حبان ٣/ ٣٢٧، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٤/ ٨٢، وأسد الغابة ٤/ ٣٦، والتجريد ٢/ ١، وجامع المسانيد ٦/ ٧٣٣، والإصابة ٨/ ٤٩٦.
(٣) في هـ: "عبد الله".
(٤) في م: "مسعر".
(٥) في هـ: "فأمره".
(٦) في م: "مالك".
(٧) في هـ: "قيس"، وفي م: "قطر".
(٨) في الأصل، ص، ر، غ، ز ١: "عبيد"، وهو في التاريخ الكبير للبخاري ٧/ ١٨٩، والمؤتلف والمختلف للدارقطني ٤/ ١٩٠٣، كالمثبت.