كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب من اسمه منهم عبد الله - [١٥٣٠] عبد الله بن مالك الأوسي الأنصاري - ج: 4 - ص: 369

هكذا يقولُ إسماعيلُ بنُ أبي خالدٍ، عن أخيه (١)، عن أبي كاهلٍ (٢) عبدِ اللهِ بنِ مالكٍ (٣)، [وتابعه قومٌ] (٤)، [والأكثرُ] (٥) على أنَّ اسم أبي كاهِلٍ (٦) قيسُ بنُ عائذٍ (٧).

[١٥٣٠] عبدُ اللهِ بنُ مالكٍ الأَوْسِيُّ الأنصارِيُّ (٨)، من الأوسِ، حجازيٌّ، روَى حديثَه الزُّهريُّ فى جَلْدِ الأَمَةِ إذا زَنَتْ (٩)، واختُلِف

---

(١) بعده في ي، وحاشية ط: "نعمان بن أبي خالد"، وقال سبط ابن العجمي: "بخط كاتبه في هامشه: اسمه نعمان".
(٢) في حاشية ط: "كامل".
(٣) أخرجه النسائي في الكبرى (٤٠٨١)، والبغوي في معجم الصحابة (١٧٠٨)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٤٥٣١) من طريق إسماعيل به مرفوعا.
(٤) سقط من: م.
(٥) في ي: "والأكثرون".
(٦) في ط: "كامل"، وفي حاشيتها كالمثبت.
(٧) سيترجم له المصنف في قيس بن عائذ في ٦/ ٦٩، وفي أبي كاهل في ٧/ ١٨١.
(٨) التاريخ الكبير للبخاري ٥/ ١٩، ومعجم الصحابة للبغوي ٤/ ٢٠٤، ولابن قانع ٢/ ١٢٠، وثقات ابن حبان ٣/ ٢٣٠، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٣/ ٢٣٨، وأسد الغابة ٣/ ٢٧٢، وتهذيب الكمال ١٥/ ٥١٠، والتجريد ١/ ٣٣٢، وجامع المسانيد ٥/ ٣٨٤، والإصابة ٦/ ٣٥٧.
(٩) أخرجه أحمد ٣١/ ٣٥٧ - ٣٦٠ (١٩٠١٧، ١٩٠١٨)، والبخاري في التاريخ الكبير ٥/ ١٩، ٢٠، ويعقوب الفسوي في المعرفة والتاريخ ١٠/ ٤٣٠، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (١١١٤، ١١١٥) والنسائي في الكبرى (٧٢٢١ - ٧٢٢٣)، والبغوي في معجم الصحابة (١٧١٠، ١٧١١)، والطحاوي في شرح معاني الآثار ٣/ ١٣٥، ١٣٦، وفي شرح مشكل الآثار (٣٧٢٨ - ٣٧٣٠)، وابن قانع في معجم الصحابة ٢/ ١٢١، =