وليس بي قوةٌ فاحمِلوني على سريرٍ حتَّى تَضَعوني بينَ الصَّفَّينِ (١).
[١٦٢٤] عبدُ اللهِ بنُ سُوَيدٍ الحارِثيُّ الأنصارِيُّ (٢)، أحدُ بني حارثةَ، له صحبةٌ، حديثُه عندَ ابن شهابٍ، عن ثَعْلبةَ بن (٣) أبي مالكٍ عنه في العَوْراتِ الثلاثِ (٤).
(١) أخرجه ابن سعد في الطبقات ٥/ ٣٨٥، وابن أبي شيبة (١٩٦٥١)، وابن عساكر في تاريخ دمشق ٢٩/ ١٣٤ من طريق أيوب السختياني به، الفتن لنعيم بن حماد (١٢٥٠)، وجامع معمر (٢٠٨١٣). (٢) التاريخ الكبير للبخاري ٥/ ١٩، ومعجم الصحابة للبغوي ٤/ ١٠٠، ولابن قانع ٢/ ١٣٩، وثقات ابن حبان ٣/ ٢٣٤، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٣/ ١٦٨، وأسد الغابة ٣/ ١٦٨، وتهذيب الكمال ١٥/ ٧٣، والتجريد ١/ ٣١٧، والإنابة لمغلطاي ١/ ٣٥٣، والإصابة ٦/ ٢٠٠. (٣) في هـ: "عن". (٤) أخرجه البغوي في معجم الصحابة (١٦٣٤، ١٦٣٥)، وابن قانع في معجم الصحابة ٢/ ١٣٩ من طريق ابن شهاب، وأخرجه البخاري في الأدب المفرد (١٠٥٢) من طريق ثعلبة به. وفي حاشية خ: "قال عبد الغني الحافظ: عبد الله بن سويد الجاري، يعد في الصحابة، كذا قال بعض الرواة بالجيم، وقال صالح بن كيسان عن الزهري، أنه الحارثي". وقال سبط ابن العجمي: "بخط كاتب الأصل في هامشه: قال عبد الغني: عبد الله بن سويد الجاري: يعد في الصحابة، كذا قال بعض الرواة بالجيم، قال صالح بن كيسان عن الزهري، أنه الحارثي من ولد حارثة من الأنصار"، الإكمال لابن ماكولا ٢/ ٢٥٨، وتوضيح المشتبه ٢/ ١١٨. (٥) في حاشية م: "قد تقدم هذه الترجمة باختصار قبيل ترجمة عبد الله بن قرط، ولعل التكرار للاختلاف في اسم أبيه، كما هو عادة المصنف، رحمه الله تعالى"، تقدمت ص ٤٦٦.