كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب من اسمه عبد الرحمن - [١٦٨٩] عبد الرحمن بن عبد الله بن ثعلبة أبو عقيل البلوي - ج: 4 - ص: 547

قالوا: تُوفِّي عبدُ الرحمنِ بنُ عُدَيسٍ بالشامِ سنةَ سِتٍّ وثلاثينَ.

روَى عنه جماعةٌ مِن التابِعِين بمصرَ؛ منهم أبو الحُصَينِ الحَجَرِيُّ، واسمُه الهيثمُ بنُ سفيانَ (١)، وروَى عنه أبو ثورٍ الفَهْمِيُّ.

[١٦٨٩] عبدُ الرحمنِ بنُ عبدِ اللهِ بنِ ثَعْلَبَةَ أبو عَقِيلٍ البَلَوِيُّ (٢)، حليفُ بني جَحْجَبَى بنِ كُلفَةَ (٣) بنِ عمرِو بنِ عوفٍ مِن الأنصارِ، وكان اسمُه في الجاهليةِ عبدَ العُزَّى، فَسَمَّاه رسولُ اللهِ ﷺ عبدَ الرحمنِ عَدُوَّ الأوثانِ، شهِد بدرًا مع رسولِ اللهِ ﷺ، وقُتِل يومَ اليمامةِ شهيدًا، قاله الواقدِيُّ (٤)

ونسَبه محمدُ بنُ حبيبٍ، فقال: هو عبدُ الرحمنِ بنُ عبدِ اللهِ بنِ تَيْحانَ (٥)

---

= والحديث أخرجه أبو نعيم في معرفة الصحابة (٤٦٨٧) من طريق ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن ابن شماسة، عن تبيع، عن عبد الرحمن بن عديس، وأخرجه البغوي في معجم الصحابة (١٩٤٢) ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٣٥/ ١٠٨، من طريق عثمان بن صالح، عن ابن لهيعة، عن عياش بن عباس به، وأخرجه أبو نعيم في معرفة الصحابة (٤٦٨٦) من طريق ابن لهيعة، عن عياش بن عباس به.
(١) في م، وحاشية ط: "شفي"، وفي حاشية الأصل: "صوابه الهيثم بن شَفِي، ويقال شُفَي"، نقله سبط ابن العجمي، وقال: "بخط كاتب الأصل".
وفي حاشية خ: "وقع في أصل الشيخ: سفيان، وصوابه: شفي، وذكر عبد الغني أن الصواب: بالفتح"، المؤتلف والمختلف لعبد الغني ٢/ ٤٤٨، والتاريخ الكبير للبخاري ٨/ ٢١٢.
(٢) ثقات ابن حبان ٣/ ٢٥٤، وأسد الغابة ٣/ ٣٦٢، والتجريد ١/ ٣٥٠، والإصابة ٦/ ٥١١.
(٣) بعده في خ: "ابن عوف".
(٤) مغازي الواقدي ١/ ١٦١.
(٥) في ط: "التيحان"، وفي حاشيتها كالمثبت، وفي م: "النجار"، وفي حاشية خ: =