[١٧١٩] عبدُ الرحمنِ بنُ أبي درهمٍ الكِنْديُّ (١)، مذكورٌ في الصحابةِ، روَى عن النبيِّ ﷺ في الاستِغفارِ (٢).
[١٧٢٠] عبدُ الرحمنِ بنُ عَرَابَةَ الجُهَنِيُّ (٣)، روَى عن النبيِّ ﷺ في الشُّفْعَةِ (٤)، روَى عنه معاذُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ خُبَيبٍ (٥).
[١٧٢١] عبدُ الرحمنِ بنُ عليٍّ الحَنَفيُّ (٦)، روَى عن النبيِّ ﷺ مثلَ حديثِ أبي مسعودٍ فيمَن لا يُقِيمُ صُلْبَه في رُكُوعِه وسُجُودِه (٧).
[١٧٢٢] عبدُ الرحمنِ بنُ بُجَيدٍ (٨) الأنصارِيُّ (٩)، أنكَر على
(١) أسد الغابة ٣/ ٣٤٠، والتجريد ١/ ٣٤٦، وجامع المسانيد ٥/ ٤٩١، والإصابة ٦/ ٤٧٦. (٢) قال ابن حجر في الإصابة: ٦/ ٤٧٦: "قلت: أظنه الذي بعده -يعني: عبد الرحمن بن دلهم- صحف اسم أبيه؛ فإن له حديثًا في الاستغفار". (٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم ٣/ ٢٧٦، وأسد الغابة ٣/ ٣٧٠، والتجريد ١/ ٣٥٢، وجامع المسانيد ٥/ ٥٢٨، والإصابة ٦/ ٥٢٧. (٤) في هـ: "الشفاعة". (٥) في ط، ي، ر، م: "حبيب". والحديث أخرجه أبو نعيم في معرفة الصحابة (٤٦٤٢) من طريق معاذ بن خبيب به. (٦) معجم الصحابة للبغوي ٤/ ٤٧٥، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٣/ ٢٩٤، وأسد الغابة ٣/ ٣٧٣، والتجريد ١/ ٣٥٣، وجامع المسانيد ٥/ ٥٣٤، والإصابة ٦/ ٥٢٧. (٧) أخرجه البغوي في معجم الصحابة (١٩٣٥)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٤٦٩٣). وفي حاشية الأصل: "ذكره البغوي، وخرجه له، ثم قال: هذا خطأ، والصواب فيه: عن عبد الرحمن بن علي، عن أبيه علي، ثم خرجه كذلك، وحكم بتصويبه"، نقله سبط ابن العجمي، وقال: "بخط كاتب الأصل"، معجم الصحابة ٤/ ١٦١. (٨) في ر: "نجيد"، وبعده في هـ: "بن وهب". (٩) التاريخ الكبير للبخاري ٥/ ٢٦٢، وثقات ابن حبان ٣/ ٢٥٧، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٣/ ٢٨٦، وأسد الغابة ٣/ ٣٢٤، وتهذيب الكمال ١٦/ ٥٤١، والتجريد ١/ ٣٤٤، =