كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب الأفراد [في العين] - [٢١٧٠] عثم بن الربعة الجهني - ج: 5 - ص: 606

أبو صُفْرةَ، ويُقالُ: أبو صَفِيرةَ، من حديثه عن النبيِّ ﷺ ما رواه شعبةُ، عن الأزرق بن قيسٍ، قال: سمعتُ عَسْعَسَ بن سلامة يقول: إنَّ رجلاً من أصحاب النبيِّ ﷺ أتَى الجبلَ يَتَعَبَّدُ (١)، فَفُقِدَ فطُلِبَ فوُجِدَ (٢)، فَجِيءَ به إلى النبيِّ ﷺ، فقال: "إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَعْتَزِلَ وأَتَعَبَّدَ"، فقال رسولُ اللهِ ﷺ: "لا تَفْعَله - أو لا يَفْعَلُه أَحدٌ منكم - ثلاثَ مَرَّاتٍ، فَلَصَبْرُ أحَدِكُمْ ساعةً مِن نهارٍ في بعضِ مواطنِ الإسلامِ خيرٌ من عبادتِه خاليًا أربعينَ عامًا" (٣).

[٢١٧٠] عَثْمُ بنُ الرَّبْعَةِ الجُهَنِيُّ (٤)، وفَد على النبيِّ ﷺ وكان اسمُه عبد العُزَّى، فغَيَّره رسولُ اللهِ ﷺ (٥).

---

(١) في ر، غ، ز ١، م: "ليتعبد".
(٢) سقط من: م.
(٣) أخرجه الطيالسي (١٣٠٥)، والحارث بن أبي أسامة في مسنده (٦١٩ - بغية)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٥٦٤٩)، والبيهقي في السنن الكبير (٢٠٢٠١) وفي شعب الإيمان (٤٢٢٨) من طريق شعبة به.
(٤) أسد الغابة ٣/ ٤٧١، والتجريد ١/ ٣٧٥، والإنابة لمغلطاي ٢/ ٥٥، والإصابة ٨/ ٣٨٧.
(٥) في حاشية الأصل بخط ابن سيد الناس، كما نص سبط ابن العجمي: "هذا وهم من وجهين: الأول: أن هذا الشخص إنما اسمه غثم بالغين المعجمة والثاء المثلثة، الثاني: أنه قديم، والذي وفد على النبي ﷺ وكان اسمه عبد العزى فغير اسمه وسماه عبد العزيز من جهينة، وقد تقدم ذكره عنده في العبادلة، وهذا ما سمع جدٌّ له، قاله الرشاطي"، نقله ابن حجر في الإصابة ٨/ ٣٨٧، ٣٨٨ عن الرشاطي، وفيه أنه غنم بالغين والنون، وتقدم عند المصنف عبد الله بن بدر الجهني في ٤/ ٢٤٦.