كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب عبيد - [١٧٧٠] عبيد بن سليم بن ضبع بن عامر بن مجيدعة بن جشم بن حارثة - ج: 5 - ص: 31

مُسِنَّةٌ (١)، وليس فى الأَوْقَاصِ (٢) بينَهما شيءٌ (٣).

[١٧٧٠] عُبَيدُ بنُ سُلَيْمِ (٤) بنِ ضَبُعِ (٥) بنِ عامرِ بنِ مُجَيْدِعةَ (٦) بنِ جُشَمَ بنِ حارثةَ (٧)، شهِد أُحُدًا، يُعرَفُ بِعُبَيدِ السِّهامِ، قال الواقديُّ (٨): سألَتُ ابن أبي حبيبةَ: لِم سُمِّيَ عُبَيدَ السِّهَامِ؟ فقال: أخبرني داودُ بنُ الحُصَينِ، قال: كان قدِ اشتَرى مِن سهامِ خيبرَ ثمانيةَ عَشَرَ سهمًا، فسُمِّي عُبَيدَ السِّهَامِ.

[١٧٧١] عُبَيدٌ، رجلٌ مِن الصَّحابة (٩)، روَى عن النبيِّ ﷺ في الإيمانِ، حديثُه عندَ حَمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن أبي [سنانٍ، عن] (١٠) المغيرة بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ عُبَيدٍ، عن أبيه، عن جدِّه مرفوعًا (١١).

---

(١) المسنة من البقر: التي طلعت ثنيتها، والبقر تثني في السنة الثالثة. النهاية ٢/ ٤١٢.
(٢) الأوقاص، جمع الوقص بالتحريك: ما بين الفريضتين كالزيادة على الخمس من الإبل إلى التسع، وعلى العشر إلى أربع عشرة. النهاية ٥/ ٢١٤.
(٣) أخرجه الدراقطني في المؤتلف والمختلف، كما في نصب الراية ٢/ ٣٥١، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٤٨٠٩، ٤٨١٠) من طريق سيف بن عمر به.
(٤) في ي: "سليمان".
(٥) في ي، م، والإصابة: "ضبيع"، وتقدم في ترجمة عمه: أنس بن ضبع في ١/ ١٦٨.
(٦) في ي دون نقط، وفي هـ: "مجذعة"، وفي م: "مجدعة"، وتقدم في ١/ ١٦٨.
(٧) أسد الغابة ٣/ ٤٣٧، والتجريد ١/ ٣٦٦، والإصابة ٧/ ٣٧.
(٨) المغازي ٢/ ٧١٩.
(٩) معرفة الصحابة لأبي نعيم ٣/ ٣٢٨، وأسد الغابة ٣/ ٤٣٩، والتجريد ١/ ٣٦٧، وجامع المسانيد ٥/ ٦٥١، والإصابة ٧/ ٥٤.
(١٠) في ي: "سلمة سنان به".
(١١) أخرجه الطبراني في الأوسط (٧٣١٠)، وفي مكارم الأخلاق (١٢٣)، واللالكائي في =