روَى] (٢)(٣) مصعبٌ الزُّبَيريُّ (٤)، عن عبدِ العزيزِ بنِ أبي حازمٍ، عن كثيرِ بن زيدٍ، عن أُمِّ ولدٍ لِمُحْرِزِ (٥) بنِ زُهَيْرٍ -رجلٌ مِن أَسْلَمَ- أَنَّها كانَتْ تَسْمَعُ مُحْرِزًا مَوْلاها، يقولُ: اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بك مِن (٦) زمنِ الكَذَّابِينَ، قالَتْ: فقلتُ: وما زمانُ (٧) الكَذَّابِينَ؟ قال: زمانٌ (٨) يَظْهَرُ فيه الكذبُ، فَيَذْهَبُ الذي لا يُرِيدُ أنْ يَكْذِبَ فيَتَحَدَّثَ بحَديثِهم (٩)، فإذا هو قد دخَل معهم في كذبِهم (١٠).
قال عليُّ بنُ عمرَ (١١): مُحْرِزُ بنُ زُهَيْرٍ، له صحبةٌ.
(١) سقط من: ر، غ. (٢) في م: "روَى عنه". (٣) سقط من هنا إلى آخر الترجمة في: ي ١. (٤) في م: "بن الزبير". (٥) في ر، غ: "محرز". (٦) بعده في م: "شر". (٧) في ي، م: "زمن". (٨) في غ، ر: "زمن". (٩) في م: "بحديث لهم". (١٠) أخرجه الدارقطني في المؤتلف والمختلف ٤/ ٢٠٥٥، ٢٠٥٦ من طريق مصعب به، وأخرجه أبو نعيم في معرفة الصحابة (٨٢٨٦) من طريق كثير بن زيد به في ترجمة محرز ابن دهر الآتي. (١١) المؤتلف والمختلف ٤/ ٢٠٥٥. (١٢) التاريخ الكبير للبخاري ٧/ ٤٣٤، وأسد الغابة ٤/ ٢٩٧، والتجريد ٢/ ٥٣، والإنابة =