والدُ عمرِو بن أوسٍ، روَى عنه أبو الأشعثِ الصَّنعانيُّ، وابنُه عمرُو بنُ أوسٍ، وعطاءٌ والدُ يَعْلَى بنِ عطاءٍ، له عن النَّبِيِّ ﷺ أحاديثُ، منها في الصيامِ، ومنها:"مَن غَسَّلَ واغْتَسَلَ، وبَكَّرَ وابتكَرَ"، يعني يومَ الجُمُعةِ، الحديثَ (١).
قال (٢) عباسٌ (٣): سمِعتُ يحيى بنَ معينٍ يقولُ: أوسُ [بنُ أوسٍ وأوسُ](٤) بنُ أبي أوسٍ واحدٌ.
وأخطَأ فيه ابنُ معينٍ، واللهُ أعلمُ؛ لأنَّ أوسَ بنَ أبي أوسٍ هو أوسُ بنُ حُذيفةَ.
= ابن قانع: القاضي الإمام الحافظ أبو علي، عن أبي القاسم بن فهد، أخبرناه عن أبي الحسن علي بن أحمد بن عمر الحمامي المقرئ عنه"، معجم الصحابة لابن قانع ١/ ٢٦ - ٢٨، وسيأتي تخريج الحديث في ترجمة أوس بن حذيفة الصفحة التالية. (١) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه (٥٥٧٠)، ومن طريقه الطبراني في المعجم الكبير (٥٨١)، وابن سعد في الطبقات ٨/ ٧٢، وأحمد ٢٦/ ٨٣ (١٦١٦١)، والدارمي (١٥٨٨)، وأبو داود (٣٤٥)، والترمذي (٤٩٦)، وابن ماجه (١٠٨٧)، والنسائي (١٣٨٠)، وابن خزيمة (١٧٥٨، ١٧٦٧)، والطبراني في المعجم الكبير (٥٨٣ - ٥٨٦)، وعنه أبو نعيم في معرفة الصحابة (٩٨٧)، والحاكم ١/ ٤١٧، ٤١٨، والبيهقي في السنن الكبير (٥٩٣١، ٥٩٣٢)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٩٨٥، ٩٨٦). (٢) بعده في ط، ي، هـ: "ابن". (٣) بعده في خ: "الدوري"، وهو في تاريخ ابن معين برواية الدوري ٣/ ٣٨، ٤/ ٤٧١. (٤) سقط من: ط، وفي حاشيتها كالمثبت، وفي ي: "ابن أوس". (٥) طبقات ابن سعد ٨/ ٧١، وطبقات خليفة ٢/ ٧٢١، والتاريخ الكبير للبخاري ٢/ ١٥، وطبقات مسلم ١/ ١٦٧، ومعجم الصحابة للبغوي ١/ ٧٥، ولابن قانع ١/ ٣٠، وثقات =