كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب يزيد - [٢٧١٢] يزيد بن ركانة بن عبد يزيد بن المطلب بن عبد مناف القرشي المطلبي - ج: 6 - ص: 519

عن جدِّه (١)، حكَى يحيى بنُ معينٍ (٢) عن أهلِ خالدٍ القَسْريِّ أنهم كانوا يُنكِرون أن يكونَ لجدِّ خالدٍ صحبةٌ (٣)، قال يحيى (٤): ولو كان جَدُّهم لقِيَ النبيَّ ﷺ لعرَفوا ذلك ولم يُنكِروه، هذا قولُ يحيى بنِ معينٍ، وخالَفه الناسُ فعَدُّوه في الصحابةِ؛ لحديثِ هُشَيمٍ وغيرِه عن سَيَّارٍ أبي (٥) الحكمِ، قال: سمِعتُ خالدَ بنَ عبدِ اللهِ القَسْرِيَّ يُحَدِّثُ، عن أبيه، عن جدِّه، أنَّ النبيَّ ﷺ قال له: "يا يزيدَ بنَ أَسَدٍ، أَحِبَّ (٦) لِلنَّاسِ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِك" (٧).

[٢٧١٢] يزيدُ بنُ رُكانةَ بنِ عبدِ يزيدَ بنِ المطلبِ بنِ عبدِ منافٍ القُرَشيُّ المُطَّلِبيُّ (٨)، له صحبةٌ وروايةٌ، ولأبيه رُكَانةَ

---

(١) سيأتي في آخر الترجمة.
(٢) بعده في ر: "وغيره".
(٣) سقط من: غ، ر.
(٤) تاريخ ابن معين ٣/ ٤٨٦، ٤٨٧، راوية الدوري.
(٥) في م: "بن".
(٦) في الأصل، غ، ز ١: "أحبب".
(٧) أخرجه عبد بن حميد (٤٣٣ - منتخب)، وابن سعد في الطبقات ٩/ ٤٣١، والبخاري في التاريخ الكبير ٢/ ٤٩، وعبد الله بن أحمد في زوائد المسند ٢٧/ ٢١٧ (١٦٦٥٦)، وأبو يعلى (٩١١)، والأزدي في تاريخ الموصل ص ٦٣، والطبراني في المعجم الكبير ٢٢/ ٢٣٨ (٦٢٥)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٦٦٤٥) من طريق هشيم به.
(٨) معجم الصحابة لابن قانع ٣/ ٢٢٢، والمعجم الكبير للطبراني ٢٢/ ٢٤٩، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٤/ ٤٠٩، وأسد الغابة ٤/ ٧١١، والتجريد ٢/ ١٣٦، وجامع المسانيد ٨/ ٤٤١، والإصابة ١١/ ٤٠٠.