كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب رفاعة - [٧٥١] رفاعة بن زيد بن عامر بن سواد - ج: 3 - ص: 29

روَى عنه عطاءُ بنُ يسارٍ، يُعَدُّ في أهلِ الحِجازِ.

[٧٥١] رِفاعةُ بنُ زيدِ بنِ عامرِ بنِ سوادِ (١) بنِ كعبِ - وهو ظفَرٌ - ابنِ الخَزرجِ بنِ عمرِو بنِ مالِك بنِ الأوسِ الأنصاريُّ الظَّفَريُّ (٢)، عمُّ قتادةَ بنِ النُّعمانِ، هو الذي سرَقَ سلاحَه وطعامَه بنو أُبيرِقٍ، فتنازَعُوا إلَى رسولِ اللَّهِ ﷺ، فنزَلَت في بني أُبيرِقٍ: ﴿وَلَا تُجَادِلْ عَنِ الَّذِينَ يَخْتَانُونَ أَنْفُسَهُمْ﴾ الآية [النساء: ١٠٧]، خبَرُه هذا عندَ محمدِ بنِ إسحاقَ، عن عاصمِ بنِ عمرَ (٣) بنِ (٤) قتادةَ، عن أبيهِ، عن جدِّه قتادةَ بنِ النُّعمانِ (٥).

---

= ابن حبان ٣/ ١٢٥، والمعجم الكبير للطبراني ٥/ ٤٣، ومعرفة الصحابة لابن منده ٢/ ٦٣٠، ولأبي نعيم ٢/ ٢٨٢، وأسد الغابة ٢/ ٧٩، وتهذيب الكمال ٩/ ٢٠٧، والتجريد ١/ ١٨٤، وجامع المسانيد ٢/ ٧٦٠، والإصابة ٣/ ٥٤٢.
وفي حاشية الأصل بخط كاتبه: "روى حديث النزول، خرجه النسائي"، نقله سبط ابن العجمي، وزاد: "انتهى، يعني أن النسائي أخرجه، وصدق، وأخرج معه أيضًا ابن ماجه، وأخرج له أيضًا ابن ماجه حديثًا آخر، وهو أنه ﵇ كان إذا حلف، قال: لا والذي نفس محمد بيده، أخرجه في الكفايات [صوابه: الكفارات] من سننه"، وحديث النزول عند النسائي في الكبرى (١٠٢٣٦)، وابن ماجه (١٣٦٧)، وحديث الحلف عند ابن ماجه (٢٠٩١).
(١) في ط، ي: "سوادة".
(٢) طبقات ابن سعد ٤/ ٢٥٩، ومعرفة الصحابة لابن منده ٢/ ٦٣٣، وأسد الغابة ٢/ ٧٥، والتجريد ١/ ١٨٤، والإصابة ٣/ ٥٣٨.
(٣) في غ: "عمرو".
(٤) في ط: "عن".
(٥) أخرجه الترمذي (٣٠٣٦)، وابن جرير في تفسيره ٧/ ٤٥٨، ٤٦٢، وابن أبي حاتم في تفسيره ٤/ ١٠٥٩، ١٠٦٠ (٥٩٣٣، ٥٩٣٤، ٥٩٣٦)، وابن منده في معرفة الصحابة ٢/ ٦٣٣، والحاكم ٤/ ٣٨٥، ٣٨٨، وابن الأثير في أسد الغابة ٢/ ٧٥.