كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب حرف الضاد - باب ضميرة - ج: 4 - ص: 189

بابُ ضُمَيرةَ

[١٤٢٧] ضُمَيرةُ بنُ حبيبٍ (١)، ويُقالُ: ضُمَيرةُ بنُ جُنْدَبٍ، ويُقالُ: ضُمَيرةُ بنُ أُنَيسٍ، خرَج مُهاجِرًا إلى النبيِّ ﷺ، وقال لأهلِه: اخرُجوا مِن أرضِ المشركين إلى أرضِ المسلمين، فماتَ قبلَ أن يَصِلَ إلى النبيِّ ﷺ، فَنَزَلَتْ: ﴿وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ﴾ الآية [النساء: ١٠٠]، قاله أشعثُ، عن عكرمةَ، عن (٢) ابنِ عَبَّاسٍ (٣)، ويُقالُ: إِنَّ الذي نَزَلَتْ فيه هذه الآيةُ ضَمْرةُ بنُ العِيصِ (٤)، ويُقالُ: بل هو العِيصُ (٤) بنُ ضَمْرةَ بنِ زِنْباعٍ، هذا قولُ سعيدِ بنِ جُبَيرٍ (٥)، وقال ابنُ جُرَيجٍ، عن عكرمةَ: هو جُنْدَبُ بنُ ضَمْرةَ الجُنْدَعِيُّ (٦)، هذا كلُّه قد قيل في الذي نَزَلَتْ فيه هذه الآيةُ.

[١٤٢٨] ضُمَيرةُ بنُ سعدٍ السُّلَمِيُّ (٧)، ويُقالُ: الضَّمْرِيُّ، هو جَدُّ

---

(١) أسد الغابة ٢/ ٤٤٦، والتجريد ١/ ٢٧٣، والإصابة ٥/ ٣٦٠.
(٢) في خ: "وعن".
(٣) أخرجه أبو يعلى (٢٦٧٩)، وابن أبي حاتم في تفسيره ٣/ ١٠٥١ (٥٨٨٩) من طريق أشعث به، وعندهما: "ضمرة بن جندب".
(٤) في ط: "العيض"، وفي ي، هـ: "الفيض"، وفي غ، ف: "العيس"، وفي حاشية ط كالمثبت.
(٥) تقدم في الترجمة السابقة.
(٦) أخرجه الفاكهي في أخبار مكة ٤/ ٦٤ (٢٣٨٤) من طريق ابن جريج.
(٧) طبقات ابن سعد ٦/ ١٥١، والتاريخ الكبير للبخاري ٤/ ٣٤١، ومعجم الصحابة للبغوي ٣/ ٤٠٣، ولابن قانع ٢/ ٣٤، وثقات ابن حبان ٣/ ١٩٦ وعنده "صمرة بن سعد"، =