كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب الأفراد - [١٥١] أقرم بن زيد الخزاعي - ج: 1 - ص: 277

[١٥١] أقرَمُ بنُ زِيدٍ الخُزَاعِيُّ (١)، روَى عن النَّبيِّ ﷺ أَنَّه نظَر إليه بالقاعِ مِن نَمِرَةَ يُصلِّي، قال: فَكَأَنِّي أنظُرُ إِلى عُفْرِ (٢) إِبِطَيْ رسولِ اللهِ ﷺ إذا سجَد (٣).

له ولابنهِ عبدِ اللهِ بن الأقرمِ الخُزاعيِّ صُحبةٌ وروايةٌ، وقال بَعضُهُم: إنه أرقمُ الخُزاعيُّ، ولا يَصِحُّ، والصَّوابُ: أقرمُ.

[١٥٢] أَنْجَشَةُ، العبدُ الأسودُ (٤)، كان يسوقُ، أو يقودُ، بنساءِ النَّبيِّ ﷺ عامَ حَجَّةِ الوداع، وكان يَحْدُو، وكان حَسَنَ الحُدَاءِ، وكانَتِ الإبلُ تزيدُ في الحركةِ بحُدائِه، فقال له رسولُ اللهِ رسول الله ﷺ: "رُويدًا يا أَنْجَشَةُ، رِفْقًا بالقَواريرِ" يعني النِّساءِ.

حديثُه عندَ (٥) أنسِ بن مالكٍ (٦).

---

(١) معجم الصحابة للبغوي ١/ ١٦٥، ومعرفة الصحابة لابن منده ١/ ١٩٨، ولأبي نعيم ١/ ٢٩٥، وأسد الغابة ١/ ١٣١، والتجريد ١/ ٢٦، وجامع المسانيد ١/ ٣١٣، والإصابة ١/ ٢١٢.
(٢) العفرة: بياض ليس بالناصع، ولكن كلَون عَفَر الأرض وهو وجهها، النهاية ٣/ ٢٦١.
(٣) أخرجه أحمد ٢٦/ ٣٢٧ (١٦٤٠١)، والنسائي (١١٠٧)، والترمذي (٢٧٤)، وابن ماجه (٨٨١).
(٤) ثقات ابن حبان ٣/ ١٥، ومعرفة الصحابة لابن منده ١/ ٢٠٦، وأسد الغابة ١/ ١٤٤، والتجريد ١/ ٢٩، والإصابة ١/ ٢٣٩.
(٥) في ط، ي، هـ: "عن".
(٦) في حاشية الأصل: "غ: الأخنس بن خباب السلمي، صحب النبي ﷺ، ذكره أبو عمر في باب ابنه يزيد. =