كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب حرف اللام - [٣٢٨٧] ليلى بنت حكيم الأنصارية الأوسية - ج: 8 - ص: 159

عبدِ اللهِ بنِ عَبِيدِ بنِ عَوِيجِ بنِ عَدِيِّ بنِ كعبٍ القُرَشِيَّةُ العَدَويَّةُ (١)، امرأةُ عامرِ بنِ ربيعةَ، هاجَرتِ الهِجْرتَيْنِ، وصَلَّتِ القِبْلَتَيْنِ، رَوَتْ عنها الشِّفاءُ، ويُقالُ: إنَّها أَوَّلُ ظَعِينةٍ دَخَلتِ المدينةَ مُهاجِرةً، وقيل (٢): بل تلك أمُّ سَلَمَة (٣)، وقال الزُّبَيْرُ، ومصعبٌ (٤): ليلى بنتُ أبي حَثْمةَ هي أَوَّلُ ظَعِينةٍ قَدِمتِ المدينةَ مع زوجِها عامرِ بنِ ربيعةَ.

[٣٢٨٧] ليلى بنتُ حكيمٍ الأنصاريَّةُ الأَوسِيَّةُ (٥)، التي وَهَبَتْ نفسَها للنبيِّ ﷺ، ذكَرها أحمدُ بنُ صالحٍ المصريُّ في أزواجِ النبيِّ ﷺ (٦)، ولم يَذْكُرْها غيرُه فيما عَلِمتُ.

[٣٢٨٨] ليلى بنتُ قانِفٍ (٧) الثَّقَفِيَّةُ (٨)، كانَتْ فيمَن شهِد غَسلَ أمِّ كلثومٍ بنتِ رسولِ اللهِ ﷺ، ووَصَفَتْ ذلك فَأَتْقَنَتْ.

---

(١) طبقات ابن سعد ١٠/ ٢٥٤، وثقات ابن حبان ٣/ ٣٦٢، والمعجم الكبير للطبراني ٢٥/ ٢٩، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٥/ ٣٠٤، وأسد الغابة ٦/ ٢٥٦، والتجريد ٢/ ٣٠٢، والإصابة ١٤/ ١٧٧.
(٢) في ي ٣: "قال".
(٣) في م: "سلمى".
(٤) نسب قريش ص ٣٧٦.
(٥) أسد الغابة ٦/ ٢٥٧، والتجريد ٢/ ٣٠٢، والإصابة ١٤/ ١٧٩.
(٦) أسد الغابة ٦/ ٢٥٧.
(٧) في ي ٣: "قايف"، وفي حاشية م: "واثق".
(٨) طبقات خليفة ٢/ ٨٧٤، وطبقات مسلم ١/ ٢١٥، وثقات ابن حبان ٣/ ٣٦١، والمعجم الكبير للطبراني ٢٥/ ٢٩، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٥/ ٣٠٣، وأسد الغابة ٦/ ٢٥٩، وتهذيب الكمال ٣٥/ ٣٠٠، والتجريد ٢/ ٣٠٣، والإصابة ١٤/ ١٨٤.