كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب حرف النون - باب نفير - ج: 4 - ص: 57

بابُ نُفَيرٍ

[١٣٤٣] نُفَيرُ بنُ المُغَلِّسِ بنِ نُفَيرٍ الحَضْرَمِيُّ (١)، ويُقالُ: نُفَيرُ بنُ مالكِ بنِ عامرٍ الحَضْرَمِيُّ، وهو والدُ جُبَيرِ بنِ نُفَيرٍ، يُكنَى أبا [جُبَيْرٍ بابنِه جُبَيرٍ] (٢)، له صحبةٌ، وهو معدودٌ في الشَّامِيِّين، روَى عنه ابنُه جُبَيرُ ابنُ نُفَيرٍ أحاديثَ؛ منها في صفةِ الوضوءِ (٣)، ومنها في الدَّجَّالِ حديثٌ طويلٌ (٤).

وابنُه جُبَيرُ بنُ نُفَيْرٍ جاهِليٌّ إسلاميٌّ، أدرَك النبيَّ ﷺ ولم يَرَهُ، وهو معدودٌ في كبارِ التَّابِعِينَ بالشامِ أيضًا، وقد ذكَرناه (٥)، والحمدُ للهِ.

---

(١) التاريخ الكبير للبخاري ٨/ ١٢٤، وطبقات مسلم ١/ ١٩٣، ومعجم الصحابة لابن قانع ٣/ ١٦٤، وثقات ابن حبان ٣/ ٤١٥، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٤/ ٣٤٢، وتاريخ دمشق ٦٢/ ١٩٥، وأسد الغابة ٤/ ٥٧٧، والتجريد ٢/ ١١٢، وجامع المسانيد ٨/ ٣٢٤، والإصابة ١١/ ١٢٠.
(٢) في ر: "نفير بابنه نفير" وفي م: "جيير، ويقال أبو خمير، بالخاء المعجمة والميم، قال خالد بن عيسى في تاريخ أهل حمص".
وقال سبط ابن العجمي: "بخط كاتب الأصل في الهامش: ويقال فيه: أبا خمير بالخاء المعجمة، قاله ابن عيسى"، تاريخ دمشق ٦٢/ ١٩٨، ١٩٩.
(٣) أخرجه الدولابي في الكنى والأسماء (١٥٢)، والطحاوي في شرح المعاني ١/ ٣٦، وابن قانع في معجم الصحابة ٣/ ١٦٤، وابن حبان (١٠٨٩)، وأبو أحمد الحاكم في الأسامي والكنى ٣/ ١٥٩، والبيهقي في السنن الكبير (٢١٣)، وابن عساكر في تاريخ دمشق ٦٢/ ١٩٩، وسيأتي في ٧/ ٨٤، ٨٥.
(٤) أخرجه الطبراني -كما في مجمع الزوائد ٧/ ٣٥١ - وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٦٤٧٦).
(٥) تقدم في ٢/ ٩٩.