كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب الأفراد [في العين] - [٢١٥٢] عليفة بن عدي بن عمرو بن مالك بن عامر بن بياضة الأنصاري - ج: 5 - ص: 592

مِن أهلِ الصُّفَّةِ، سكَن الشَّامَ، وماتَ بها في سنةِ خمسٍ وسبعينَ، وقيل: بل ماتَ في فتنةِ ابنِ الزُّبَيْرِ، روَى عنه مِن الصَّحابةِ أبو رُهمٍ، وأبو أُمامَةَ، وروَى عنه جماعةٌ مِن تابِعِي أهلِ الشَّامِ.

[٢١٥٢] عُلَيفةُ بنُ عَدِيِّ بن عمرِو بن مالكِ بن عامرِ (١) بنِ بَياضَةَ الأنصاريُّ (٢)، شهِد بدرًا (٣)، كذا قال ابنُ هشامٍ (٤): عُلَيفةُ - بالعينِ - وقال ابنُ إسحاقَ (٤): خليفةُ. بالخاءِ (٥).

[٢١٥٣] عَفَّانُ (٦) بنُ البُجَيرِ (٧) السُّلَمِيُّ (٨)، مذكورٌ فيمَن نزَل حمصَ من أصحابِ النبيِّ ﷺ. روَى عنه جُبَيْرُ بنُ نُفَيْرٍ، وخالدُ بنُ

---

= للبخاري ٧/ ٨٥، وطبقات مسلم ١/ ١٩١، وثقات ابن حبان ٣/ ٣٢١، والمعجم الكبير للطبراني ١٨/ ٢٤٥، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٤/ ٩٣، وتاريخ دمشق ٤٠/ ١٧٦، وأسد الغابة ٣/ ٥١٦، وتهذيب الكمال ١٩/ ٥٤٩، والتجريد ١/ ٣٧٨، وسير أعلام النبلاء ٣/ ٤١٩، وجامع المسانيد ٦/ ١١٧، والإصابة ٧/ ١٤٢.
(١) في م: "عمر بن مالك بن علي".
(٢) التجريد ١/ ٣٩٣، وفيه: "عليفمة"، والإصابة ٧/ ٢٧٢.
(٣) في حاشية الأصل: "وأحدا".
(٤) سيرة ابن هشام ١/ ٧٠١.
(٥) تقدم في ٢/ ٥٨٧.
(٦) في غ: "عقاف".
(٧) في م: "الهجير".
وقال سبط ابن العجمي: "في كلام ابن ماكولا وغيره أنه بالموحدة، وفي الأصل مضبوط بالموحدة والنون، فتُحرر". الإكمال لابن ماكولا ٦/ ٢١٩، وكذا ضبطه الدارقطني في المؤتلف والمختلف ٣/ ١٥٣٠: البجير.
(٨) أسد الغابة ٣/ ٥٤٤، والتجريد ١/ ٣٨٣، والإصابة ٧/ ١٩٣.