والنونِ - بن ثَعْلَبَةَ بن خَرَشَةَ بن عمرِو بن سعدِ بن ذُبْيانَ [بن رَشْدانَ](١) ابن قيسِ بن جُهَينَةَ بن زيدِ بن ليثِ بن سُودِ (٢) بن أسلُمِ بن الحافِ بن قُضاعةَ، شهِد بدرًا والمشاهدَ كلَّها.
قال أبو عمرَ ﵁: هو جُهَنِيٌّ حليفٌ لبني ساعِدةَ، وهو عندي ابن جَمَّازٍ (٣)[بالجيمِ والزايِ](٤)، واللهُ أعلمُ، كما قال أهلُ المغازي.
[٩٢١] كعبُ بنُ عاصمٍ الأشعريُّ (٥)، رَوَتْ عنه أم الدرداءِ، مَخْرَجُ حديثه عن (٦) أهلِ المدينةِ (٧)، ويُقالُ: هو أبو مالكٍ الأشعريُّ
(١) سقط من: ط، وفي غ، م: بن راشد، وفي حاشية خ: "قال ابن الكلبي: غلب عليهم بنو رشدان؛ لأنهم وفدوا على النبي ﷺ، فقال: من أنتم؟ فقالوا: بنو غيَّان، فقال: أنتم بنون رشدان"، نسب معد واليمن الكبير ٢/ ٧٢٤. (٢) في م: "أسود". (٣) في حاشية ط: "جمان". (٤) زيادة من: م. (٥) طبقات ابن سعد ٩/ ٤١٨، وطبقات خليفة ١/ ١٥٧، ٢٢/ ٧٨٠، والتاريخ الكبير للبخاري ٧/ ٢٢١، وطبقات مسلم ١/ ٢٠٢، ومعجم الصحابة للبغوي ٥/ ١١٢، ولابن قانع ٢/ ٣٧٦، وثقات ابن حبان ٣/ ٣٥٢، والمعجم الكبير للطبراني ١٩/ ١٧١، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٤/ ١٤٨، وأسد الغابة ٤/ ١٨٠، وتهذيب الكمال ٢٤/ ١٧٧، والتجريد ٢/ ٣١، وجامع المسانيد ٧/ ١٦٥، والإصابة ٩/ ٢٧٨. (٦) في ط، يا: "عند". (٧) قال سبط ابن العجمي: "بخطه: من حديثه: ليس من البرِّ الصوم في السفر". والحديث أخرجه الطيالسي (١٤٤٠)، وعبد الرزاق (٤٤٦٧)، والحميدي (٨٨٧)، وابن أبي شيبة (٩٠٤٤)، وأحمد ٣٩/ ٨٦ (٢٣٦٨١)، والدارمي (١٧٥١)، وابن ماجه (١٦٦٤)، وابن أبي خيثمة في تاريخه (٢١١٥)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٢٥٠٥، ٢٥٠٦)، =