كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب الذال - [٢٨٨٦] أبو ذؤيب الهذلي الشاعر - ج: 7 - ص: 141

[٢٨٨٦] أبو ذُؤَيبٍ الهُذَلِيُّ الشاعرُ (١)، كان مسلِمًا على عهدِ رسولِ اللَّهِ ﷺ، ولم يَرَه، ولا خِلافَ أنَّه جاهليٌّ إسلاميٌّ، قيل: اسمُه خُوَيلدُ بنُ خالدِ بنِ مُحَرِّثِ بنِ زُبَيدِ بنِ مخزومِ بن صاهِلةَ بنِ كاهلِ بنِ الحارثِ بنِ تميمِ (٢) بنِ سعدِ بنِ هُذَيلٍ، وقال ابنُ الكلبيِّ (٣): هو خُوَيلدُ بنُ مُحَرِّثٍ (٤)، مِن (٥) بنى مازنِ بنِ معاويةَ (٦) بن تميمِ بن سعدِ بنِ هُذَيلٍ.

ذكر محمدُ بنُ إسحاقَ [بنِ يَسَارٍ] (٧)، قال: حدَّثني أبو الإكَامِ (٨) الهُذَلِيُّ، عن الهِرْمَاسِ بنِ صَعْصعةَ الهُذَلِيِّ، عن أبيه، [أنَّ أبا] (٩) ذُؤَيْبٍ الشَّاعِرَ حَدَّثه، قال: بَلَغَنا أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ عَلِيلٌ، فَاسْتَشْعَرْتُ

---

(١) معرفة الصحابة لابن منده ٢/ ٨٥٥، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٤/ ٤٦٨، وأسد الغابة ٦/ ١٠٢، والتجريد ٢/ ١٦٤، والإصابة ١٢/ ٢٢٤، وترجم له ابن عساكر في تاريخ دمشق ١٧/ ٥٣ في: خويلد بن خالد …
(٢) في غ، ر: "شمر".
(٣) جمهرة النسب ص ١٣٣.
(٤) في غ، ر: "حرث".
(٥) في ر: "ابن".
(٦) في ي ٣، م: "سويد"، وفي حاشية الأصل: "سويد"، وفوقها: "خ"، وقال سبط ابن العجمي: "سويد، مطابق أصل إن شاء الله".
(٧) في غ: "و".
(٨) كذا في النسخ، والنسخ الخطية من الإصابة ١٢/ ٢٢٦، وفي المصادر: "أبو الأكارم"، ولم نقف عليه.
(٩) في غ: "عن أبي".