كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

[باب حرف] الخاء - باب خداش - ج: 2 - ص: 548

بابُ خِداشٍ (١)

[٦٦٠] خِداشُ بنُ سَلامةَ أبو سَلامةَ (٢) السَّلامِيُّ (٣)، ويُقالُ: ابنُ أبي سَلامةَ، يُعَدُّ في الكوفيِّين، رُوِيَ عنه حديثٌ واحدٌ، قولُه ﷺ: "أُوصِي امرأً بأُمِّه، [أُوصِي امرأً بأُمِّه] (٤) - ثَلاثَ مَرَّاتٍ - أُوصِي امرأً بأبيهِ (٥)، أُوصِي امرأً بمولاه الذي يليه"، الحديث، رواه الثَّوريُّ، عن منصورٍ، عن عُبيدِ (٦) بنِ عليٍّ، عنه (٧)، وذكَرَه ابنُ أبي شَيبَةَ (٨)، عن

---

(١) في خ في هذا الباب كله "خراش" بالراء.
(٢) ضبطت في ط، خ بتشديد اللام، وفي حاشية خ: "هكذا ذكره أبو الوليد بن الفرضي: أبو سلامة بتشديد اللام".
وفي حاشية الأصل: "أبو سلامة بالتشديد، قيده ابن الفرضي"، نقله سبط ابن العجمي، وقال: "بخط كاتب الأصل". تاج العروس ١٧/ ١٧٢ (س ل م).
(٣) في هـ: "السلمي".
وترجمته في: التاريخ الكبير للبخاري ٣/ ٢١٨، ومعجم الصحابة للبغوي ٢/ ٢٨٢، وفيه: خراش، وثقات ابن حبان ٣/ ١١٣، والمعجم الكبير للطبراني ٤/ ٢٥٩، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٢/ ٢٢٤، وأسد الغابة ١/ ٦٠٠، وتهذيب الكمال ٨/ ٢٣١، والتجريد ١/ ١٥٦، وجامع المسانيد ٢/ ٦٢٩، والإصابة ٣/ ١٩٥.
(٤) سقط من: م.
(٥) بعده في حاشية ط: "أوصي امرأ بأبيه إلخ".
(٦) في م: "عبيد الله".
(٧) أخرجه أحمد ٣١/ ٨٥ (١٨٧٨٩)، والبخاري في التاريخ الكبير ٣/ ٢١٩، والدولابي في الكنى (٢٢٠) من طريق الثوري به.
(٨) ابن أبي شيبة (٢٥٧٩٠) وفيه: عبيد الله بن علي، بدل: عبيد بن علي، وكذا أخرجه عنه البخاريّ في التاريخ الكبير ٣/ ٢١٨، ٢١٩، ووقع عند ابن أبي خيثمة في تاريخه ١/ ١٩٧، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٢٦٣٢) عن ابن أبي شيبة: عبد الله بن علي.