كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب معبد - [١١٩٩] معبد بن مسعود البهزي السلمي - ج: 3 - ص: 581

[١١٩٩] مَعْبَدُ بنُ مسعودٍ البهزيُّ (١) السُّلَمِيُّ (٢)، قال قومٌ (٣): هو أخو مُجاشِعٍ ومُجالِدٍ ابنَيْ مسعودٍ، وحديثُه نحوُ حديثِ مُجاشِعٍ، قال البخاريُّ (٤): له صحبةٌ، روَى عنه أبو عثمانَ النَّهْدِيُّ.

[١٢٠٠] مَعْبَدُ بنُ مَيْسَرةَ السُّلَمِيُّ، فيه نظرٌ (٥).

[١٢٠١] مَعْبَدٌ أبو زُهَيْرٍ النُّمَيرِيُّ (٦)، روَى عنه شُرَيحُ بنُ عُبَيدٍ.

[١٢٠٢] مَعْبَدُ بنُ هَوْذَةَ الأنصارِيُّ (٧)، جدُّ أبي النُّعمانِ الأنصاريِّ، له صحبةٌ، روَى عن النبيِّ ﷺ في الاكتحالِ بالإثْمِدِ عندَ النومِ (٨).

---

(١) في م: "النهدي".
(٢) التاريخ الكبير للبخاري ٧/ ٣٩٨، وثقات ابن حبان ٣/ ٣٨٩، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٤/ ٢٤٠، وأسد الغابة ٤/ ٤٤٦، والتجريد ٢/ ٨٥، والإصابة ١٠/ ٢٥٤.
(٣) في حاشية ط: "قدم هو وأخوه مجاشع إلخ، كذا في المنتسخ منه".
(٤) التاريخ الكبير للبخاري ٧/ ٣٩٨.
(٥) أسد الغابة ٤/ ٤٤٦، ونقعة الصديان للصاغاني ص ١٠١، والتجريد ٢/ ٨٥، والإنابة لمغلطاي ٢/ ١٩٣، والإصابة ١٠/ ٢٥٧.
(٦) في م: "النمرى".
وترجمته في: أسد الغابة ٤/ ٤٤٣، والتجريد ٢/ ٨٥، والإصابة ١٠/ ٥٥١، وقال ابن حجر: هكذا ذكره ابن عبد البر وخالف في ذلك في الكنى فسماه يحيى، وهو الصواب الذي جزم به غيره، وسيترجم له المصنف في الكنى في ٧/ ١٦٧ وسماه يحيى كما قال ابن حجر.
(٧) التاريخ الكبير للبخاري ٧/ ٣٩٨، ومعجم الصحابة لابن قانع ٣/ ٩٤، وثقات ابن حبان ٣/ ٣٨٩، والمعجم الكبير للطبراني ٢٠/ ٣٤١، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٤/ ٢٤٠، وأسد الغابة ٤/ ٤٤٧، وتهذيب الكمال ٢٨/ ٢٤٠، والتجريد ٢/ ٨٦، والإنابة لمغلطاي ٢/ ١٩٣، وجامع المسانيد ٨/ ١٠٤، والإصابة ١٠/ ٢٥٨.
(٨) في حاشية ي، وحاشية خ: "خرج أبو داود حديثه في كتاب الصيام". =