كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب صفوان - [١٣٨٥] صفوان بن عبد الرحمن بن صفوان القرشي الجمحي - ج: 4 - ص: 139

عبدَ نُهْمٍ (١) عبدَ اللهِ (٢).

وأقام صفوانُ بالمدينةِ حتَّى مات بها.

[١٣٨٥] صفوانُ بنُ عبدِ الرحمنِ بن صفوانَ القُرَشِيُّ الجُمَحِيُّ (٣)، أتَى به أَبُوهُ إلى النَّبِيِّ ﷺ يومَ الفتحِ ليُبايِعَه على الهجرةِ، فقال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "لا هجرةَ بعدَ الفتحِ"، وشَفَعَ له العَبَّاسُ، فبايَعه، خبره في بابِ أبيهِ (٤) عبدِ الرحمنِ (٥).

[١٣٨٦] صفوانُ أو أبو صفوانَ (٦)، كذا قالوا فيه على الشَّكِّ، روَى عن النَّبِيِّ ﷺ أَنَّه كان لا ينامُ حتَّى يقرأَ: ﴿حم﴾ السجدةَ، و ﴿تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ﴾ (٧).

---

(١) في ط: "بهم"، وفي حاشيتها كالمثبت.
(٢) أخرجه ابن قانع في معجم الصحابة ٢/ ١٤، والطبراني في المعجم الكبير (٧٤٠٠)، وابن بشران في أماليه (١٢٦١)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٣٨٣٨).
(٣) أسد الغابة ٢/ ٤٠٨، والتجريد ١/ ٢٦٦، والإصابة ٥/ ٢٧٠، ٣٠٣.
(٤) في ط، هـ، ف: "ابنه".
(٥) سيأتي ص ٥٥١.
(٦) طبقات خليفة ١/ ١٤٤، ٢٩٧، ومعجم الصحابة للبغوي ٣/ ٣٥٠، ولابن قانع ٢/ ١٩، وثقات ابن حبان ٣/ ١٩٣، والمعجم الكبير للطبراني ٨/ ٥، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٣/ ٤٢، وتاريخ دمشق ٢٣/ ٤٢١، وأسد الغابة ٢/ ٣٩٢، وتهذيب الكمال ١٣/ ١١٩، والتجريد ١/ ٢٦٣، جامع المسانيد ٤/ ٢٦٧، والإصابة ٥/ ٢٢٧.
(٧) أخرجه ابن الجعد (٢٦١١)، والترمذي (٢٨٩٢)، والنسائي في عمل اليوم والليلة (٧٠٩)، والبغوي (١٢٩٠)، والخرائطي في مكارم الأخلاق (٩٥١)، وابن قانع في معجم الصحابة ٢/ ١٦، والبيهقي في الدعوات الكبير (٤١٢)، وابن عساكر في تاريخ دمشق ١٧/ ٣٢٧، وعند البيهقي وابن عساكر: صفوان أو ابن صفوان.